玉有六德 玉有六德还是五德

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玉有六德:,细、洁、润、腻、温、凝 人的时光是变化的,人的精力是有底的,人的资源是有限的,命运的资源是有限的,自然的资源也是有限的.我们的任务,是保护资.

楼主说的是“君子比德于玉”吧? 玉有六德:温,润,结,细,凝,腻; 君子六德: 仁,厚,礼,义,智,信.

玉,石之美者,有五德 润泽以温,仁之方也 腮理自外,可以知中,义之方也 其声舒扬,专以远闻,智之方也 不挠而折,勇之方也 锐廉而不怯,洁之方也.

我记得好像管子说玉有九德,许慎说有五德,但是许慎说的五德和您所说的也不一样,因为是求权威翻译,就不乱说了,呵呵,我也很期待答案.

谦谦君子,温润如玉.玉代表温和谦让,质朴内敛的品行.是古今文人遵从的典范.

建国以来,考古发掘出土的大量不同历史时期的玉质制品证明:我国制造、生产和使用玉器的历史源远流长. 关于玉器的概念,自古以来即歧见纷呈.不同学科的人有不同的诠解,同一学科的人也往往有不同见解.作为文博部. 在《论语》、《管子》、《说文解字》、《说苑》、《荀子》等秦汉文中阐明玉有“十一德”、“九德”、“六德”、“五德”多种,提倡“比德于玉”《诗经》、《春秋左传》等先秦文献中用玉形容品格高尚的人(君子),.

1 “润泽以温,仁之方也”——温和滋润具有光泽,表明玉善施恩泽,富有仁爱之心; 2 “鳃理自外,可以知中,义之方也”——玉有较高的透明度,从外部可以看出来其内部具有的特征纹理,表明玉竭尽忠义之心; 3 “其声舒扬,博以远闻,智之方也”——如果敲击玉石,会发出清亮悠扬悦耳的声音,并能传到很远的地方,表明玉具有智慧并传达给四周的人; 4 “不挠而折,勇之方也”——具有极高的韧性和硬度,表明玉具有超人的勇气; 5 “锐.

新疆金丝玉在阿勒泰地区,它被称做“额河玉”“额河彩玉”;在克拉玛依,它被克拉玛依市命名为“克拉玛依玉”;在塔城地区,和布克赛尔县已将其注册为“准噶尔玉”;在北京,它叫“楼兰玉”、“漠玉”;在广州,它被称做“新疆金丝玉”;在石友的口中,它被称做“雅丹玉”“戈壁玉”“戈壁彩玉”…… 金丝玉具有“六德”:细、结、温、润、凝、腻,具备上好的玉材才能具有“六德”. 细:就是质地细密,指石分子的颗粒极小,如婴.

古代以玉作瑞信之物,用于朝聘,计六种,故名＂六瑞＂.《周礼·春官》载:周制王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧.六瑞形制大小各异,以示爵位等级之差别. 六瑞礼器有玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜,分别代表天、地和东、南、西、北四方. 《周礼--春官--大宗伯》中记载:以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方. 《说文解.

被大家熟知了呀.金丝玉发展起来就只有几十年.少有的可以有宝石光级别的一种玉种.那也是一种平民玉种,现在也不是很贵,而且宝石光增值也快.好的,特别好的,和田玉我们也玩不起啊.

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