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• 邓伯道 无儿 中平 门衰户冷苦仃伶，自叹祈求不一灵。幸有祖宗阴阳在,香烟未断续螟蛉
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《圣经》第14章23节: 若有疑心而吃的,就必有罪. 因为他吃,不是出于信心;凡

是在罗马书。罗14:23 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

保罗的意思是说，如果基督徒不是出于强烈的个人确信去做自己认为对的事，却反而软弱地遵从别人的判断，那么他的行为就是有罪的。基督徒永远不该违背自己的良心。他的良心可能需要教导，也可能会告诉他某些事是错的，而实际上那些事本身可能并不是错的。但是在通过上帝的道和圣灵得到确信之前，一件事对他来说即使是正当的，他也不该去从事。他不必使别人成为评判他行为的标准；而必须查考圣经，明白自己在这事上的责任。

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邓伯道 无儿 中平 门衰户冷苦仃伶，自叹祈求不一灵。幸有祖宗阴阳在,香烟未断续螟蛉

五九签：己壬~邓伯道无儿▼中平▼

　　门衰户冷苦伶仃，自叹祈求不一灵。 幸有祖宗阴骘在，香烟未断续螟蛉。 （“自”一本作“可”）

　　【圣意】名难保，财难图。讼不利，病无虞。婚可合，信音无。行方便，守规模。（“守规模”一本作“谨修持”）

　　【东坡解】门户衰微，空自祈祷。幸有祖宗，阴骘可保。若问后嗣，异姓更好。更行善事，当得美报。（“更”一本作“方”）

　　【碧仙注】寂寞之后好荣华，福自生来富贵家。凡事前缘宜有今，到门当户必堪夸。（一本作“萧条何自问荣华，梦想徵兰镜里花。一线萌芽绵血食，还凭余德属君家。”）

　　【解曰】此签冷落中有生气，当见重重之喜，必得螟蛉之续，虽然假合，却是前缘。讼且和，财未遂，名难得，婚却合，信音无，病急祈祷。幸有祖宗阴骘可保，更作好事相助也。

　　【释义】明说之人无子，宜螟蛉以继其后。“门衰”一句，言时运否塞。天之福佑乎人，虽日靡常而亦鄙吝于薄命之人，故祈求于神而神不灵焉。占此，凡事皆赖祖宗阴德庇佑，虽淡薄之中，自有意味。值午未字来，始得亨通。名可显，利可获，嗣可“续螟蛉”也。

　　【占验】

　　■一友占科举得此，正考不利，收功遗才。凡事可以类推。

　　■又一生占此，屡考不利，后假他人之名获进。此亦“续螟蛉”之应也。

　　■又（清）同治壬戍（1862年）并补辛酉（1861年）正科时，闽县一幕友秋闱前在泉（州）通淮庙祈祷。及放榜，只中一螟蛉侄。盖他族正派书香，经咸丰己未（1859年）恩科中元，今之继起者，惟此螟蛉耳。末句之验更巧。

　　【故事】邓伯道无儿

　　晋•邓攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。以其弟早亡，特全其侄，系其子于树而去。为吴郡太守，载采之官，俸禄无所收，惠政及民，民歌颂之，后官至尚书，卒竟无儿。时人慕其名，以为天道无知，而不想其缚子于树，其心太忍也。

求解签文;劝君返守旧生涯 把定心肠莫信邪 直上有人轻借力 枯枝老树再生花

这是别人那边摘抄而来的，我认为他解的也挺好。

源自：wenwen.sogou/z/q829142360.htm

此签劝诫你守旧莫动，静待其变。

以签文推算，如果这事不关你的事，你不要参合进去，有人会处理。

如果这是你的事，有人会出来帮助你，度过难关。

【诗解】

劝君耐守旧生涯， - 劝你有耐性地把守自己的事务，（劝你守旧莫动）

把定心肠莫信邪， - 把心定下来，不要听从别人的闲言闲语或其他邪说。（心神要定）

直待有人相着刀， - 等到有人出来拔刀相助，（自然有人出来处理）

枯枝老树再生花。 - 枯萎的老树也会长出花来。（坏的现象会因此消失）

我的观点：签文的观点有点像是你为别人求的的签文，不管如何，我认为重点在第二句‘把定心肠莫信邪‘ ，意思是自己也得学会判断什么是正确的什么是不正确的，有过则改，有优加勉，如此为人处事，是不是也算是为自己创造了好的善缘呢？我认为签的本意是回首看自己的过错或者不对的地方，看看会不会有另外一种收获呢？

学无止境，仅供参考。