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• “耶和华若不建造房屋,建造者都是枉然劳力,耶和华若不看守城池,看守者枉然惊醒”圣经中的哪张哪节
• 珍惜一切不期而遇，看淡一切不辞而别，经得住浮世，下一句
• 坛经中说：思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。又说：善恶虽殊，本性无二。
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“耶和华若不建造房屋,建造者都是枉然劳力,耶和华若不看守城池,看守者枉然惊醒”圣经中的哪张哪节

箴言127:1 （所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。

珍惜一切不期而遇，看淡一切不辞而别，经得住浮世，下一句

我觉得你说的这个太对了，珍惜一切，不屑与看待一切，不辞而别，经得住服饰，下一句就是经得住诱惑，经得住服饰，经得住任何的伤害，把一切都看淡，所以说呢，是人呐，就应该看淡一点，人的一生生老病死都是太大无常的，遇见谁又失去谁？谁来了？谁又走了？我觉得也是太正常，不过了，不要太让你自己的心有所祈福，人的一生就是这样，在失去中失去，在得到中得到

坛经中说：思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。又说：善恶虽殊，本性无二。

善与恶，都是自性真如幻化出影像，真如譬如眼睛，善与恶就是眼睛昏花时产生的“空花”，眼睛复原后，空花就不见了。一旦我们回归自性开悟成佛，就知道善与恶原本性都是幻化的。

但在我们凡夫位，善念起就做善事，恶念起就会做恶事，我们还是要诸恶莫作、众善奉行。

见人行恶，应当劝阻。

自省自己的过失，不关注别人的过失，其实是儒家所说的“严于律己宽以待人”。虽然善恶本性无二，但不是说不辨是非。

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note:即期信用证是见单即付，没有“最多不超过30天期限”这种说法的，一旦这样表述，那就指的是远期信用证了。还有信用证要加上“不可撤消”，表述明确。