茸舶放箍历史故事讲的是什么？ 不计前嫌的历史典故
关于马踏飞燕的历史故事
隆隆推开阿爸的书房，一股霉蒸气伴着烟卷味同时扑来，呛得他不由连打了两个喷嚏。阿爸到底素质差，和老爸天壤之别，他不但是个烟鬼，还是个邋遢鬼，这个灰尘满地、遍地狼藉的书房，便由此可见一斑：刚粉刷不满一年的雪白的墙壁，现在都已被他的吞云吐雾薰得黄中带黑，就像他那张烟容满面的面孔；尤其是书架上那匹“飞马踏燕”，上面蒙着的那层灰尘，都把烤瓷的光洁给遮掩住了，看上去，就像一件刚出土的文物。
隆隆皱了皱眉，走进书房，开始收拾这个残局。
自从阿爸闯入隆隆的生活，隆隆就一直称他为阿爸，而从不称他为老爸。老爸是隆隆的亲爸爸，可惜早在三年前就因病与隆隆母子人天两诀了。阿爸是老妈去年梅开二度时迎进家门的。聪明的隆隆仅用一个“阿”字和一个“老”字，就巧妙的把后爸与亲爸作了区别。
阿爸毕竟不是老爸，对不是他亲生的隆隆不知心疼，今天批评隆隆学习态度不够认真，英语只考了个勉强及格；明天又指责隆隆四肢不勤五谷不分，家里的油瓶跌倒也不肯搀扶。就昨晚，隆隆没日没夜地猫在电脑前玩“反恐精英”时，阿爸还铁扳着脸不客气地亲自走上前来“啪”一下关掉了电脑，责令隆隆复习英语，以应对寒假补习班。隆隆有苦无处申呀：好不容易想趁寒假来个胜利大逃亡，如今全被令人讨厌的阿爸给扰了。今天隆隆忙里偷闲，不惜亲劳大驾为阿爸打扫书房，就是想以此给阿爸一个惊喜，让他知道１３岁的隆隆已经长大，他懂得怎样对待生活与家庭，同时借机拍拍阿爸的马屁。
但是，隆隆做梦也没有想到的是，当他开始动手擦拭“飞马踏燕”上的灰尘时，不知自己哪根手指不慎闯下弥天大祸，但见“飞马踏燕”一下子失去了平衡，竟重重倒在了墙壁上。顿时，“卡嚓”一声，“飞马踏燕”身首两异，
隆隆顿时目瞪口呆，头脑里“轰”的一下一片混乱。
这匹“飞马踏燕”，是阿爸的心爱，是他去年“嫁”到他家时带来的唯一的一件“陪嫁”嫁妆。现在，它却被毛手毛脚的隆隆给砸坏了，这叫隆隆怎么向阿爸和老妈交代？你为什么要私闯阿爸的书房？还为什么独独要破坏掉阿爸的心中之爱？你这样做是什么目的？难道这就是你对阿爸的一向管教所作出的反应吗？隆隆有苦难言，心想这下可真是弄巧成拙了，纵然跳进黄河也说不清呀！
本能中，隆隆哆嗦着双手，把这具瓷器拼接了起来。幸好没有粉身碎骨，“飞马踏燕”依然是“飞马踏燕”。现在，隆隆寻思着如何弄来一支万能胶水，把它重新粘连在一起，试图暂时蒙混过关。
就在隆隆望着“飞马踏燕”怔怔出神的时候，门铃被人按响。门开处，出现了一个比隆隆大不了几岁的少年。尽管他的颈脖里已隐隐有了喉结，上唇上冒出了一片黑茸茸的汗毛，变声期的说话声就像伤风似的嗡着鼻子，但他的脸上依然稚气未脱，两眼中露着调皮的笑意。
“我是为民家政服务公司的，这是公司的介绍信。”少年笑吟吟地望着隆隆，顺手把一片薄纸递给隆隆时，还拿起胸卡向隆隆扬了扬。
隆隆很快就明白了过来，这是阿爸或老妈请来专门为他家打扫卫生的钟点工。昨晚上，老妈似乎提到过这事。
隆隆无声地把身体让开，让年轻的钟点工走进家门。
看得出来，钟点工从事这个行当已有些日子了，但见他一进门后，便轻车熟路地拿出抹布与洗洁精等工具，旋风般地在隆隆家的客厅、厨房与卫生间里忙碌了起来。尽管是初冬之日，但一阵忙碌下来，钟点工的额头上已冒出了涔涔细汗，劳动使他的胸脯大幅度地起伏着。
钟点工边忙碌，边与隆隆有一句没一句地说话。闲聊中，隆隆得知钟点工正读高二，由于家境贫困，他利用寒假出来打工，挣点下学期开学用的学费。
“请问你爸爸的书房是哪间？”钟点工打扫干净外面几间后，又微笑着站到了隆隆的面前。看来，他是有的放矢、奉命而来的。
隆隆无声地推开了阿爸的书房门，心头却一阵擂鼓。
首先跃入眼帘的是“马踏飞燕”，使得隆隆不敢抬眼正视。
在钟点工进入书房忙碌的时候，隆隆始终处于一种紧张的状态，竖起耳朵聆听着书房里的所有动静，好几次，他打算走进书房，对这个钟点工指出里面埋藏着的破绽，但走到门前，话又被他咽了回去。
一种莫名的侥幸心理，使他却步不前。他似乎在等待着什么。
果不出所料，正当隆隆心乱如麻的时候，书房里传来了“乒乓”一声，紧接着，是钟点工“哎哟”的低声惊叫。
“闯祸了，我闯祸了”捧着破碎的瓷马，钟点工急得脸都红了。
隆隆见状，心头竟掠过一种莫名的解脱感，望着手足无措的钟点工，不由安慰道：“没关系。”
“没关系？怎么能没关系呢！”钟点工一声苦笑， “公司有规定的，我得赔。”
“没关系，等我阿爸回来，我会帮助你求得他的谅解的。”此时此刻，隆隆心里已完全平静了下来，他巧妙地主动出击，把真正的闯祸者转嫁到了钟点工的身上。
“不。”钟点工轻轻一声叹息，“我不能这样做，我得按规定赔偿的。”说着，钟点工开始搜索自己身上的口袋，“我在工艺品商场见过这件摆设，它值３０元钱。”
“不，不必了.....
但是，隆隆阻止不了钟点工，但见他把身上所有的口袋底都翻出来了，只翻寻到一把五毛一元的零碎钞票：“太少了。只有十几元。”钟点工无奈地摇摇头，搔头摸耳，一时不知怎么才好。
一个凛凛七尽的小男儿，身上居然只有这么一点零钱，连吃一顿“肯德基”也不够。隆隆动了恻隐之心，上前按住对方的手背，真诚地说道：“我对你说没关系就是没关系的，等我阿爸回来，我自会请他原谅你的。”
“不！”没想到眼前这个钟点工竟上了牛脾气，他执拗地对隆隆说道，“我没有让人代过的习惯。我算了一下，这点钱，再加上我今天的工资，刚好可以再买一匹马踏飞燕。现在，我想拜托你向你爸爸转达我的这份歉意，请你们再买一匹吧。好吗？”
钟点工这种勇敢正直的行为，使隆隆的心灵受到了强烈的震憾，一时上，望着面前这位敢做敢当的、比自己大不了几岁的小哥哥，他感到了自己的渺小，为自己刚才稍纵即逝的私心感到无地自容。他的脸红了。
正当两个少年为此推让争论时，忽然，阿爸回来了。
阿爸径直走到书房门口，钟点工手中那破碎的“马踏飞燕”，便使他什么都明白了。一时上，隆隆的心又吊了起来，他忙不迭地上前声明道：“阿爸......”
但隆隆的话刚出口，钟点工已抢先一步，不无愧疚地对阿爸说道：“对不起叔叔，我打碎了你家的工艺品......”
“不，是我打碎的。”蓦然觉悟的良知与惭愧，使隆隆再也按捺不住了，他勇敢地大声冲着阿爸嚷了起来。
“不，叔叔，你别听他的。”钟点工那初露端倪的喉结上下滑动着，脸上的笑容比哭好不了多少，“这个祸，是我闯下的......”
“哈哈哈......”阿爸忽然放声大笑了起来，他指点着面前两个挺身而出的勇敢的少年，笑道，“这玩意儿呀，是我前天晚上不小心自己碰碎的，可是我不明白为什么你们要争着要充当这个闯祸者？来，说给我听听，这究竟是怎么一回事呀？”
阿爸几句话，就像酷暑里吹来的一阵凉爽的风，顿时吹散了钟点工脸上的愁云，他情不自禁地笑了起来。
唯独一边的隆隆却不知为什么浑身一震，忽然红了眼圈。他紧紧握住钟点工的手，激动地说了句“谢谢你......”
隆隆要谢谢人家什么呢？一时上，阿爸与钟点工面面相觑，谁也不理解。
古人残忍故事(郭巨埋儿,丁兰刻木)什么意思
1、郭巨埋儿故事原文
郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
释义
郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。
郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。
2、丁兰刻木故事原文
丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。因询得其情，即将妻弃之。
刻木为父母，形容在日身。寄言诸子女，及早孝双亲。
释义
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像。事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了。竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
扩展资料
二十四孝”引人诟病 弘扬孝道何时才能不吓
在朝阳区高碑店村的“孝悌园”，有一组“二十四孝”主题石雕。沿着通惠河边一路往西，所见到的第一个石雕就吓人一跳。只见一位古人抱着一个粪桶，脸上露出一副复杂的表情。旁边的解说牌刻着四个字：尝粪忧心。
原来，这是“二十四孝”中南齐名士庾黔娄的典故。看到这样的雕塑，让人不禁“怀疑人生”：都2019年了，这样的“孝道”还有必要拿来做榜样吗？
望京文化广场的“二十四孝图”，原封不动地展示了埋儿奉母、卧冰求鲤等被认为是“愚孝”的内容。
吓人的“二十四孝”
看过了“尝粪忧心”，往前走几步，就是“为母埋儿”。这是“二十四孝”中一个非常有名的故事，讲的是东汉时的郭巨家贫，为了节省下口粮供养母亲，便要将三岁的儿子活埋。
结果在挖坑的时候，郭巨挖到了一罐金子，从此一家人不再为口粮的问题发愁，郭巨本人也因为孝顺名满天下……在这个名为“为母埋儿”的雕塑中，郭巨手里拿着锄头，脚下是一个襁褓中的婴儿，高度还原了故事场景。
“为母埋儿”旁边，则是“恣蚊饱血”。这又是一个非常著名的故事，讲的是晋代吴猛八岁时因为家贫没有蚊帐，他担心父亲被蚊虫叮咬，便守候在父亲床边，听任蚊虫吸自己的血。在雕塑中，吴猛身上爬满了蚊虫，看上去十分瘆人。
看着不合乎常理的，还有“哭竹生笋”、“卧冰求鲤”……在高碑店村这些雕塑的底部，都刻有这样一句话：为了教育村民“以孝为天”，特制二十四孝以教后人。
不过对于这样的“教育”，人们并不买账。一位带着女儿来通惠河边游玩的父亲告诉记者，竖立这些雕塑是为了弘扬孝道，出发点是好的，但是这些雕塑背后的故事却不能细琢磨。“许多故事也就是当故事听听，现在的孩子根本做不到，也不会去模仿。
就说“恣蚊饱血”，点上蚊香就好了，谁也不会拿自己去喂蚊子。”他说，“二十四孝”里面有的故事能模仿，有的一看就是编的，根本站不住脚。在景区负责保洁工作的刘大姐说，她对“为母埋儿”的故事也感到无法理解：“一个三岁的孩子能吃多少东西，埋了他又能省下多少粮食呢？”
其实，鲁迅先生也曾经批判过“二十四孝”中这类耸人听闻的故事，认为其“诬蔑了古人，教坏了后人”。
“原封不动”引人诟病
然而时至今日，在北京的一些社区，乃至街头，不加选择地把“二十四孝”搬出来“教育”大众的情况并不少见。
在望京文化广场，有一面绘有“二十四孝图”的文化墙。在这里，“二十四孝”的每个典故都以水墨画的形式呈现在市民面前。虽然配文是文言文，但配合着生动的彩图，其中的内容一目了然。
对于文化墙上的内容，年轻的家长并不太“感冒”，甚至不时能听到调侃的声音。一位家长说，时代不同了，这些内容对现代人来说已经没有太大指导意义了，甚至已经失去了参照的价值。“比如‘戏彩娱亲’、‘恣蚊饱血’之类的，听上去就很怪异。”
但是，现场的一些老人却有着不同的理解。“正因为时代不同了，所以问题不能这么看！”77岁的张大爷是一名退休教师，对“二十四孝”颇有些研究。他说，这些故事都是有据可查，称得上“有鼻子有眼”，并不算是瞎编。
“非要较真的话，这些内容的确是没有什么讨论价值了。”张大爷说，时代在变，思想也在变，传统的“二十四孝”虽然借鉴意义不太大了，但起码说明了中国人的孝道是从古代传承至今的，而且深入人心。
对于这个观点，不少市民都表示了赞同。大家认为，“二十四孝”中的故事具有历史局限性，但是它所承载的孝道文化却从未过时。“如果加以注释，指出哪些是好的，哪些是‘愚孝’，可能效果会更好一些。”
一位老人表示，如果原封不动地把“二十四孝”搬到宣传栏里，其实是一种“懒政”。这样不但起不到弘扬传统美德的作用，反而会引起人们的反感。
松榆南路的“新二十四孝图”没有大道理，更加贴近生活。
新“二十四孝”呼之欲出
记者注意到，在养老机构的宣传栏里，却很少能见到有关“二十四孝”的内容，而是把丰富多彩的老年生活当成了展示重点。一些社区也意识到“二十四孝”存在的争议，他们在宣扬传统美德的同时，也开始思考如何为孝道文化注入新的内容。
上周，记者在松榆南路看到，属地街道在小区外墙上设置了一组“新二十四孝图”，把现代人应该如何孝顺画成图画，并加以解释说明。与古代“二十四孝”相比，新的“二十四孝”没有艰深晦涩的引经据典，也没有大道理，更像是来自朋友的建议。
比如“新二十四孝图”的最后一图，便是描绘了带父母看一场老电影的场景。生动的画风搭配浅显的语言，让小朋友也很感兴趣，拉着大人问这问那。
在高碑店村的“二十四孝”雕塑西侧，也竖起了一组新雕塑。这组新的雕塑展现了“常回家看看”、“带父母去旅行”、“假期多陪陪父母”等温馨的生活场景，引来了不少游人驻足拍照。
“直接把‘二十四孝’拿出来用，肯定是不妥当的。但是我们有必要思考一下，新时代的孝道应该包含哪些内容。”资深养老文化研究者程华认为，在古代，“二十四孝”的精神内核并不是“孝”，而是对三纲五常的维护，所以才会出现一些反人性的故事。“今天我们讲弘扬传统美德，就必须要回归人性。”
他认为，新时代的孝道应该是尊重人权的，提倡人与人之间平等友爱，这样才能够促进家庭和谐，促进社会和谐，从而让人人都能接受，人人都能效仿。
什么才是“新孝道”
程华曾经作为慈孝文化论坛的组织者，对养老文化、养老哲学有着深入的研究。他认为，新孝道的核心精神应该包含六个关键词，即关怀、支持、理解、自在、尊重、学习。
“关怀更多的应该是一种陪伴，通过各种各样的形式和父母保持‘在一起’的状态，抵消他们的孤独感或者说是被遗弃感。而且，儿女最好不要啃老，而是要自力更生。至于理解，子女应该放下代际之间的沟通鸿沟，做到能够耐心倾听父母的倾诉。
”程华指出，在尽孝这件事情上，也要注意一个尺度，即做到保持彼此自在的一种距离感。“有的儿女特别孝顺，替父母做决定，这就做得有点过了。”他说，作为子女，不能因为父母老了就“全权代理”，更不能因为不耐烦而去斥责他们。
他说，子女想尽孝，就要学习如何照顾好老人。只有这样，才会理解衰老是一种什么样的感受，才会真正打开心扉接纳老人。“衰老的状态并不是你说理解就能够理解，而是一定要通过学习才能明白。”
对于父母，程华同样有几点建议。他说，父母对子女的付出是无私的，而不应把养育子女当作一种投资。在和子女打交道时，同样要保持彼此的“自在”，不要越界干涉成年子女的生活。作为父母，应当承担的义务要做到位，在教育子女方面，更不能撒手不管。
而且，父母也要不断地学习，与时俱进，这样才会受到子女的欢迎。他还特别提醒，父母应该打理好自己的晚年生活，不要把照顾晚辈当作自己生活的全部内容。
“现在的社会和‘二十四孝’的时候相比，虽然物质条件大大丰富，但是竞争也越来越激烈了，生活并不容易。”他表示，时代不同了，孝道的形式与内涵也和古代不一样了。对此，父母应给予理解，而不是盲目地拿着古代的“二十四孝”去苛责子女。
程华表示，孝老敬亲作为一种传统美德，是中国社会的基础性文化，是把每一个中国人以家庭为单位凝聚在一起的核心力量之一。甚至在居家养老中，孝文化也是起到了至关重要的作用。
但是，在全社会都在关注养老的时候，大家更多的是从产业的角度去关注，而忽视了养老背后的文化内涵。他呼吁，全社会都应该沉下心来，认真思考总结一下：什么才是新时代的孝道文化内涵。本报记者 王琪鹏,景一鸣 文并摄
参考资料来源：中国新闻网—“二十四孝”引人诟病 弘扬孝道何时才能不吓人？
刘海戏金蟾是什么历史典故？
相传在晋安帝时，济源市王屋山天坛顶有一条大蟒，历经千年修行接天地之灵气内功大增，每日吞食过路之人，搞的路断人稀，数十里外荒无人烟。在九里沟内有一蟾蜍约万年之上，已即将修完功课，蟒蛇一心要吞食蟾蜍以增加功力，便每日吸吮，开始时能将蟾蜍吸离地面，随后便日渐增高。蟾蜍自知离危险愈来愈近，便加紧练功日夜不停，最终悟通禅理修成正果法力倍增。这一日大蟒又吸吮蟾蜍，蟾蜍从口里吐出三个烟圈直逼天坛，套在大蟒身上将大蟒紧紧箍死。
蟾蜍杀了天敌修成正果，整日游荡于九里沟之中，要与人为善多，做善事早入天庭。有一日见一谯夫二十多岁，异人天相，终日以打柴为生，便心生怜念之意有心助其事业。此谯夫名叫刘海，流落到此，无父无母、生性善良与世无争，每日打柴除自用外将余钱捐于山中孤寡，十分受群众爱戴。只是年过二十，无房无地家贫如洗，暂住在一废弃的窑院之中。街坊邻居八方张罗为其娶妻，但终因条件太差至今没有成家，无奈山上山下整日里饥一顿饱一顿茫然度日。蟾蜍决心要帮刘海渡过难关，每日趁刘海上山打柴之机，来到刘家脱去躯壳变做一个美丽少女，为刘海洗衣做饭。在刘海回来之前将热腾腾的饭菜摆放在桌上，然后重新穿上躯壳隐于山中。
开始刘海也没有太在意，以为是邻居所帮。可一连数日都是如此，他就去向邻居道谢，可邻居们都说不知此事。但过了很长时间总是如此，刘海这一次又诚心诚意地去道谢，邻居们都笑着说：你娶了媳妇将她藏在家中，反过来说我们替你做饭。刘海听罢很是疑惑默不作声的回到家中，夜里反来复去的睡不着，一心要弄清楚是谁为他做饭。想了一夜主意已定，第二天一早刘海和往常一样，鸡叫头边就背起工具上山去了。天刚蒙蒙亮就悄悄返回藏在院子里的柴堆内，两眼直盯木栏大门。在太阳升起约一竿左右，只听大门一响，从外面进来一只硕大的蟾蜍。刘海心中一惊，心都提到了口中。只见蟾蜍进门脱去躯壳变成一美丽的少女，来到屋中，铺床叠被烧火做饭忙了一阵。在饭时将一桌饭菜做好，穿上躯壳又蹦蹦达达跳了出去。这一切让刘海看直了双眼，心中一阵惊喜茫然不知所措，约过了半个时辰，才从迷蒙中醒来。刘海回到屋中也无心吃饭，不知是好兆头还是恶运将临。在屋里辗转多时，心想：自己不过是孤身一人，又没有亲戚近人，大不了一死，也没什么可怕的。反过来又想，也可能是上天有眼，来照顾我这为善之人。干脆今天不去砍柴，呆在家中和其说透成为一家，一来我刘海有靠，二来也好续我刘家烟火。
刘海想到此吃罢饭菜，又重新回到柴堆之中隐藏起来，等候蟾蜍再次到来。又过一会日将偏午，大门一响蟾蜍又重新来到刘家，脱去躯壳开始做饭。刘海见壮悄悄走到姑娘身后，一把抓住蟾蜍躯壳投入火中。蟾蜍闻声急忙转身，刘海已站在面前。姑娘躲闪不及满面通红，见躯壳被毁双眼含泪说到：“我乃金蟾仙女，见你孤身一人老实规矩，又有异人之相才来帮你做饭，待你生活富裕、事业有成娶妻成家，我就要返回天庭。可你乘我不备烧掉我的躯壳犯了天条，我就不能再帮你了，咱俩的缘份将尽”。说完转身就走，刘海急忙紧紧抱住仙女哭诉道：“我从小失去父母无依无靠，流落到此孤单一人，吃百家饭、穿百家衣，每日里山上山下形单影孤，既然仙女来帮我就要帮到底，原谅我贸然行事不懂规矩”。说罢满面悔恨、泪如雨下，情真真意切切一心要留下姑娘。金蟾仙女见壮说道：“我没了躯壳无所遮拦，天神定来抓我回天庭受罪，到那时也会连累你的”。刘海说：“我因一时莽撞给你惹下滔天大祸，真是愧对恩人，只有日后多烧香敬神来赎罪免灾”。金蟾仙女说：“待到明年二月初二天神到来我将离你而去，到那时你只有自己照顾了”，二人说罢相对无言。本来刘海经金蟾相助，将官运亨通、位及人臣，但如今天机泄露，只能等天神到来听天由命了。
虽然刘海和金蟾过了一段安定的生活，二人恩恩爱爱俨然一对小夫妻，但二月初二还是很快到来了。天神来时狂风大作、雷鸣电闪，刘海虽然尽力劝说天神，抱住金蟾死死不肯松手，哭的死去活来肝肠寸断。怎奈天神奉旨捉拿也无济于事，最终金蟾还是被捉回天庭。
金蟾走后刘海失魂落魄茶饭不思，终日面对青灯、念经坐禅、烧香敬神，到深山背后金蟾修行之地出家为道，为金蟾免遭磨难而潜心功课。刘海出家后不忘旧恩，取名法号“刘海蟾”以示对金蟾的思念。由于刘海蟾一心修道、悉心专研，终于功成果满成为道教一代宗师。
现在女孩子前额留的碎发称为刘海，就是根据刘海的发型得来的。
不计前嫌的意思和历史故事
【宽容话题】齐桓公不计前嫌用管仲2008-08-10 14:42
春秋时期，齐国发生了内乱，国君被杀。公子小白在鲍叔牙的护送下，返回齐国，当了国君，及齐桓公。齐桓公在回国途中，曾遭到护送公子纠回国强夺王位的管仲的暗杀。这次暗杀没有得逞，公子纠和管仲只好躲到鲁国去了。后来齐桓公发兵攻打鲁国，要求鲁国杀死公子纠，交出管仲，否则不退兵。鲁国只好答应条件。
管仲被押送回国，鲍叔牙亲自到城门外迎接他，还把他推荐给齐桓公。桓公说：“管仲用箭射我，想要我的命，我恨不能剥了他的皮，吃了他的肉，你还想叫我征用他？”鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的人，自然要帮公子纠。论本领，他比我强得多。主公要是能够重用他，他将为您取得天下。”齐桓公接受了鲍叔牙的推荐，管仲果然不负重托。鲍叔牙反倒做了他的助手。
意思：不管以前发生了什么不愉快的事现在都不计较，再白话一点就是过去的就让它过去，过好现在就行了。