葡酱籽古镇有多长的历史? 街子古镇的历史
嘉兴市王店镇的历史
历史
王店镇名，始于五代后晋天福年间。天福二年（公元937年），嘉兴镇遏使王逵居此，"植梅百亩，聚货交易，始称王店"（《嘉禾志》）。"后簪缨相继，日渐殷庶，遂成巨镇"（《梅里志》）。至明中叶，此地"镇民之居，夹河成聚，为里者三"，成为嘉兴四大镇之一。自唐至清，镇东为大彭乡，镇西为嘉会乡，镇跨两乡之间。"宣统初元，自治之议起，乃划各区以属之，名曰王店镇区"（《梅里备志》）。辛亥革命后，虽几经兵灾，仍为货物集散地，设王店镇。新中国成立后。逐步由商业性城镇发展为以轻纺、家电、轻工为主的工业性城镇。
王逵喜梅，以植梅著称，故镇亦名梅里，梅汇，梅会里。镇形如长龙耸尾。镇中主街，自东而西，长达1.5公里，其尾街由南至北，约800米。市河居中，史称梅溪，溪沿主街西连长水塘。
王店古镇，历史文化源远流长，彩灯、剪纸及民间工艺享誉一时，灯会是王店镇一大风俗。早在明清两代就已盛行，被誉为"禾城一奇花"。彩灯品种极多，亭灯、台灯、楼灯、阁灯、船灯、塔灯、牛灯、龙灯争奇斗艳，各显其妍。大型灯会自民国以来就有6次，分别是发国二十三年，抗战胜利，1950年，1956，1959年和1976年。著名工匠朱颂清所扎彩灯，自成一家，彩伞灯是他的拿手一绝，1934年举行的灯会中就有他的作品，还有关帝銮灯，行牌师旗灯等，深得观众赞赏。
当代剪纸艺人龚德康先生，自学成材，所创作品，多次在全国性的剪纸比赛中获奖，并被一些工艺美术馆收藏，现为中华剪纸协会会员，浙江省剪纸协会理事。
民间艺人层出不穷，著名木匠朱祥林擅长小木家具，尤精于古典家具，所制家具工艺精美，名闻杭嘉湖一带，著名雕花匠黄生有，精于刻花，浮雕，梅、兰、竹、菊。传统戏文样样精通，1959年国庆10周年时，应为南湖红船雕饰，所雕图案，花纹精工细巧。1960年被评为省级名师巧匠。1969年又雕成小红船，工艺玲珑剔透，与大红船相媲美。被评为"杭嘉湖名雕花师"。
该镇文化事业发展迅猛，有茶馆、书场、影剧院、图书馆、体育场、俱乐部、老年活动室等文化活动场所。镇业余艺术团，每年举办梅里之春演唱会，有十余名艺人多次在省、市、区获奖。各类文化艺术协会――梅里集邮协会、梅里书画社、梅里摄影协会、梅里花卉协会、王店信鸽协会等民间协会极大的丰富了人民的业余文化生活。广播、有线电视网覆盖全镇。全民健身活动深入人心，镇建有游泳池、溜冰场、门球场、篮球场、乒乓室、棋牌馆、羽毛球场等体育设施。歌厅、舞厅、宾馆、饭店一应齐全，文化古迹存有多处，是浙江省的百强旅游镇。
民俗
王店自古风俗淳厚，崇礼重耻。一年之中，有诸多节日，各具旨意。每届除夕，合家团聚，喜辞旧岁；元旦降临，爆竹喧天，欢度新春。或者选择良辰，烧香祀祖，祭天拜地、祈求赐予福泽，俾使商贾获利、五谷丰登；或则同宗共族，邻里好友，相互往来，为婚嫁吉祥作庆贺，为丧葬悲哀作悼慰。凡此习以为常，长此以往形成为风俗传统。
春 节――过春节，俗称"过年"，是一年中的大节日，每当过年，家家忙于扫住宅、掸檐尘、办年货、制新衣、祭祖先、吃年饭、走亲友、贺新年。节日期间，亲友互访，俗称"拜年"。农历正月初一子夜零点开始放爆竹，以迎新年。早晨吃甜汤团，以取团团圆圆、甜甜蜜蜜之意。也有吃长寿面，意在长寿。初二开始，亲友之间互相走访拜年。
元 宵――农历正月十五又称灯节，古时称上元节。旧时有迎龙灯、赛龙舟等习俗，还有吃汤圆的习俗。新年到元宵为止。
二月二――农历二月初二民间有吃撑腰萝卜撑腰糕（年糕）之习。用春节中留下的年糕，油煎拌糖，吃了计个吉利："走路腰板挺，劳动腰骨硬"。儿童竞放风筝，里人集资演戏酬神（土地神）以取乐。
三月三――农历三月初三，妇女采野菜花插头上，有人夏不头晕之说。清康熙庚子辛丑间（1720-1721），三月三日有佑圣会，届时糜费千金、舣舟万计，男女咸集，娱乐一时.
四月立夏节――镇民喜啖青梅、尝樱桃、做麦饼。儿童最喜爱立夏节，常自带锅碗，结伴到田野烧饭吃，俗称"烧野米饭"。立夏称人，是另一项活动，每到此日，家人皆称体重。小孩增重，爷娘高兴；老人增重，儿孙快乐。
端午节――农历五月初五家家吃棕子，吃雄黄豆。门前悬菖蒲、艾叶。用雄黄在儿童额上写"王"字，穿五毒衣，以驱邪。
王店分龙日――原与各地同，因某年五月二十大火，后改为五月二十一日为演龙日，俗称"演龙"。赛龙之日，观众挤满街坊，场面极为热闹。建国后，仍在此日举行消防演习，检查消防设备及效能。
六月初六――俗称"狗汰浴日"此日孩童不下河沐浴，相传能少疾病、增健康。家家翻晒衣裤、被褥、毛毯等，以防霉蛀。
六月初七――俗称"七巧日"，相传农历七月初七夜有牛朗织女鹊桥相会之说。此夜可以从"天河"观看牛朗织女星相移近，里人以为一乐。
中元节――农历七月十五俗称中元节，旧时从十二至十六祭死者亡魂，现少数人仍有沿用。
七月三十――农历七月三十日传说是地藏王菩萨诞生。这天傍晚家家户户插香烛于地，谓插蜡烛；以木屑拌油放在瓦上点燃，名曰走路香；用砖叠成塔状点香其上，称灯塔；用纸灯放入水面，随其漂流叫放水灯。现少数人在当日仍插烛于地。
中 秋――农历八月十五月亮圆，人称中秋佳节。是日吃月饼、南瓜、南瓜籽。半夜看月华，旧时东岳庙有赏月会。月饼又作赠送亲友的礼品。
重阳节――农历九月九俗称重阳节。文人雅士喜登高赏菊饮酒吟诗。群众喜吃赤豆糯米饭。
冬至12月22日冬至――节前一日称冬至夜，以酒菜、纸绽祭之亡灵。冬至日有吃什么补什么之说，是日起喜食补、药补者开始冬令进补。
腊月二十三送灶――农历十二月二十三日俗称小年夜。开始做过年的准备工作。扫屋尘、备年货，烧赤豆糯米饭祀灶君。用红纸湖的纸轿送灶神。以冬春柏枝绕在麻梗上叫"节节高"。用麦芽糖涂在灶君的"嘴"上，说让灶神上天为人间说话。现老式柴灶已为煤球炉、煤气灶取代，送灶神的旧俗已不复存在。
除 夕――农历十二月最后一日，俗称年三十。以鸡、鱼、肉、年糕祀神，称请年土地。家人团聚，共进晚餐，称吃年夜饭。是夜通宵达旦不寐，谓守岁。饭后长辈给晚辈小孩压岁钱。此夜任凭果壳丢满地不扫。
名胜
曝书亭位于镇百乐路一号，此亭建于清康熙三十五年（1696），为清代著名学者朱彝尊晚年读书著述之处，现为浙江省文物保护单位。
曝书亭历时250余年，几经天灾兵祸损毁。自清朝民国至今共修葺11次。亭园占地6532平方米，亭、阁、堂、舫、轩布局其中。原有桐阶、菱池、槐沜、荷池、芋陂、青桂岩、钩船舫、绣鸭滩、落帆步、六峰亭、同心兰砌、曝书亭等十二景，现大多湮灭。曝书亭为十二景之冠，留存至今。占地36.39平方米，四周石柱镌有碑碣，西北两石柱上，刻有杜甫诗、汪楫书及两浙督学（学使）阮元重书："会须上番看成竹，何处老翁来赋诗"。曝书亭亭额为清代严绳孙所书。
园中正厅称"潜采堂"，为朱氏读书，著作、藏书、书写之处。墙上刻有朱氏画像；梁上挂有"研经博物"横匾，原为康熙御笔，因佚由西泠印社张宗祥重写，原堂中藏书甚丰，达8万卷之多；并藏有朱氏爱物端砚，曝书亭全景画卷，亲书条幅，楹联等。
西区舫斋好似游船，楣额"醧舫"一匾，系清初郑簠所写。此斋三面临池，侧有曲桥，池有荷花，坐此斋中，似坐画舫。相传为朱氏与诗友聚会、吟诗之地。六峰阁立于假山之上，六峰是指硖石、横山、及殳、史各两峰，共称六峰。朱氏常登临阁上，抬头眺六峰，低头望园景，怡然自乐。娱老轩为朱氏晚年娱乐之所，与曝书亭遥遥相对，轩中原有清式卷案雕花太师椅等物，因年久已散佚。
亭园中花、木、虫、鱼数百种，朱氏最爱青竹，"徙步十余次，必择有竹之地以居"，因爱竹，以"竹坨"自号。所作诗、词中，咏竹之处，达十次之多。如"北坨也竹、南坨也竹，护吾庐、几丛寒玉"；"昨夜疾见吹拔木，老夫差喜竹平安！"等等与竹同乐。
1989年11月21日，在曝书亭举行"纪念朱彝尊诞生360周年座谈会"，参加有嘉兴市各界知名人士50余人。会上，评价了朱氏生平及著作，印发了《朱氏年谱》、《曝书亭简介》，朱氏学术思想研究论文等，并留有到会人士签名录一幅，书画数幅以作纪念。
贵州茅台镇历史
贵州茅台古镇，地处贵州高原西北部，大娄山脉西段北侧，背靠历史名城遵义，毗邻川南，迤逦的赤水河纵贯全镇。三千余年神秘的酒文化、赋予了茅台镇特殊的人文含义和发展潜力，使古老的茅台镇成了中国酒的代表符号。茅台镇的酿酒历史实在可以追溯到久远，早在汉代时就造出了令汉武帝赞为“甘美之”的枸酱酒，1915年的万国博览会茅台酒一摔惊世界，进而成为国酒。茅台镇也因历史悠久的酿造史，独特的酿造工艺、神秘的酿造生态和灿烂的酒文化，被誉为“中国酒都”享誉四海；也成就了今天正宗酱香白酒的辉煌历史。
中国历史最长的古镇
那个是最久的我还不确定，但下面几个都是挺久的了
中国历史悠久的四大古镇，分别是：广东的佛山镇，江西的景德镇，湖北的汉口镇，河南的朱仙镇。
一、广东佛山镇
唐贞观二年（628年），因在城内的塔坡岗上挖掘出三尊佛像，遂立石榜称“佛山”而得名。
二、湖北汉口镇
汉口作为地名在史籍上出现。今天的汉口其实只有500余年历史，始于明代成化年间的汉水改道。
三、江西景德镇
宋真宗景德元年（1004年）因镇产青白瓷质地优良，遂以皇帝年号为名置景德镇。
四、河南朱仙镇
朱仙镇始建于战国初期，原名聚仙镇，后因战国名士朱亥的食邑和封地而得名。1958年，为公社。1984年，改朱仙镇。
位于江苏省苏州市吴江区的什么是江南六大名镇之一至今已有一千多年历史
位于江苏省苏州市吴江区的同里镇，是江南六大名镇之一，至今已有1000多年的历史。