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- “鲍子难客”的“难”是哪种文言文现象？
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- ‘’鲍子难客‘’中的‘’难‘’怎样解释？
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“鲍子难客”的“难”是哪种文言文现象？
“难”有两个读音：
读作nán时：文言文现象为形容词用作动词，使动用法，“使客难”，意思是让食客为难。
读作nàn时：“难”可解释为：诘责，质问，动词用作动词，意思是责难食客。此时无文言文现象。
难
<形>困难；艰难。《察今》：“以此为治，岂不难哉？”释义为：用这种方法治理国家，难道不是很难？《滕王阁序》：“冯唐易老，李广难封。”释义为：冯唐容易老去，李广难得到封侯。
难
1. <名>灾难；祸患。《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”释义为：在兵败的时候接受了任命，在危难的时候接受奉命。
2. <动>责难；质问；驳斥。《答司马谏议书》：“辟邪说，难任人，不为拒谏。”释义为：抨击错误言论，驳斥巧言献媚的小人，不算是拒绝规劝。《问说》：“所谓交相问难，审问而明辨之也。”释义为：这就是所说的互相诘问，详细地考察才能明确地分辨。
3. <动>发难；造反。《过秦论》：“一夫难而庙隳。”释义为：一个平民造反，秦朝的宗庙倒坍，国家就灭亡了。
“鲍子难客”出自战国列子的《诸子集成·列子·说符》，原文为：齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之 。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？”
释义：齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。席间，有人献上鱼雁，他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说： “事情并非如您所说啊!天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢?比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?”
主题思想：本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义，赞扬了鲍氏之子的唯物论思想，揭示了自然界的存在与发展是客观的，人与自然应平等相处，和谐发展的道理。
文言文现象是指在文言文里面出现的特殊句式、实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等现象。
明天太陽客場打黃蜂誰贏？最多幾分？
太阳赢
北京时间11月20日，西部领头羊菲尼克斯太阳将客场挑战新奥尔良黄蜂。太阳目前以10胜2负的战绩领跑西部，已经取得二连胜，而黄蜂当家球星保罗因伤休战，黄蜂近期的状态也非常低迷，明天一战黄蜂难挡太阳三连胜。
虽然黄蜂在休赛期作出了调整，用钱德勒换来了攻击能力更强的奥卡福，但黄蜂并没有因为奥卡福的到来而在战绩上有所提升，如今的表现反而不尽如人意。黄蜂前主教练斯科特成为新赛季下课第一人，而绝对核心保罗也因伤将长时间作壁上观，黄蜂目前的处境非常艰难。
最近三场比赛，黄蜂只取得了1胜2负的成绩。主场不敌开拓者，客场惨败老鹰23分，遭遇二连败后，黄蜂只在主场战胜了快船。11月12日，黄蜂在与太阳本赛季的第一次交锋中以104-124大败20分，当时阵中尚有当家球星保罗。明天再度对战太阳，缺少了绝对核心保罗，黄蜂很难报上一次惨败之仇。
与黄蜂的惨淡处境不同，太阳本赛季异军突起重返巅峰，目前以10胜2负的战绩高居西部战绩排行榜榜首，场均得分高达110.4分，为全联盟火力最旺盛的球队。最近10场比赛，太阳取得了8胜2负的绝佳战绩，而且客场战绩也高达6胜2负，显示了球队良好的状态。
11月12日太阳主场大胜黄蜂20分，不仅轰下124分高分，而且全队8人得分上双，首发5人得分全部上双，显示了球队强大而又均衡的攻击火力，在总篮板、助攻和投篮命中率多个技术环节上都大大超过黄蜂。由于双方整体实力差距明显，明天太阳在客场再挫黄蜂显然不是难事，他们谋求的是三连胜。
‘’鲍子难客‘’中的‘’难‘’怎样解释？
“鲍子难客”中的“难”为：斥责，驳难。
拼音：
bāo zǐ nán kè
出处：
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰:"天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。"众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰:"不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之[1] 。人取可食者而食之，岂天本为人生之?且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也?" (选自《诸子集成·列子·说符》)
主题思想：
本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义，赞扬了鲍氏之子的唯物论思想，揭示了自然界的存在与发展是客观的，人与自然应平等相处，和谐发展的道理。
作者：
列子，名寇，又名列御寇(又称"圄寇""国寇")，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国莆田(今河南郑州)人，与郑缪公同时。
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新气象，需把家里收拾好，姻缘可能很快到来。