我真正的敌人是这个社会的主体，是guan方，对吧？(人是社会历史的主体这句话对不对)
- 人是社会历史的主体这句话对不对
- 辩论赛论题。正方：恶人阻碍社会发展。反方：恶人促进社会发展。 请提出双方各自观点理由。越多越好。谢
- “人是社会历史的主体”这种说法正确吗？
- 为“人民解放军百万大军横渡长江|主体分层并概括层意
人是社会历史的主体这句话对不对
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：这句话不对。人民群众是历史的创造者
2．人民群众
人民群众是一个历史概念。从质上说，人民群众是指一切对历史发展起推动作用的人，既包括普通个人，也包括杰出人物。从量上说，劳动群众始终都是人民群众的主体部分。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
3．人民群众是历史的创造者
首先，从理论层次来说：唯物史观认为社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展。社会历史首先是物质生产发展的历史，而人民群众是物质生产的承担者，因此，人民群众是社会历史实践的主体力量，是社会历史的创造者。
其次，从历史的实际情况来看：人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
O(∩_∩)O~
辩论赛论题。正方：恶人阻碍社会发展。反方：恶人促进社会发展。 请提出双方各自观点理由。越多越好。谢
对楼下回答十分不赞同，虽然还有正事要做，但是忍不住回答一下这个问题。
这个辩题中的最大争论点并不像楼下所说的在于什么是恶人，虽然或者正方很笨的话这也是个争论点，但是我觉得核心争论点应该是，什么叫做社会发展。
社会发展指整个人类社会的向前运动过程。
①纵向，指人类社会由低级向高级的运动和发展过程；②横向，指在特定的社会发展阶段中一个社会各方面整体地运动和发展过程。
如果我是正方，“向前”二字要稍微强调一下。飞机卫星不是社会发展，只是科技发展而已，虽然从整体来说，科技发展会促进社会发展，但对于每个具体的发明就不一定了。【如果我是恶人，发明了一个可以瞬间毁灭全世界的超级武器，然后毁灭了全世界，大家一起回去茹毛饮血，你觉得这叫社会发展了？？】社会发展的最根本评判标准是人的幸福感，比如原始社会到奴隶社会，大部分人从活不下去变成能活下去；奴隶社会到封建社会，大部分人从连自己都没有变成了可以拥有自己；封建社会到资本主义，王权得到限制，人们对物权的所有权也得到了保障。
如果今天对方辩友说恶人促进了社会“改变”，我愿意献上有限的同意；但是对方辩友说恶人促进了社会“发展”，实在难以苟同。
而恶人的出现，尽管让我们学到了很多对付恶人的知识，可是没听说过恶人造福社会提升了全社会幸福感的，那种人我们一般叫他好人了（笑）。也没听说过防治恶人能让人更幸福的，假如我去打断我方三辩一条腿，再找人给他治好，恐怕他也不是很开心（笑）。而且防治恶人其实根本是社会资源浪费嘛，有治腿的时间他很可能已经在舞会上找到女朋友过上十分开心的生活了呢（笑）。
对，正方观点就是对恶人的防范浪费了社会资源。
啊，顺便再说一下恶人定义问题，楼下说人有欲望，欲望是自私的，就是恶人，所以大部分人都是恶人，这根本就是毫无节操地扩大定义嘛。毫无节操本身没问题的，把评委当傻子耍没有好下场。恶人的定义正方应该踩住，就是坏人，品行恶劣，损人利己且破坏社会秩序。就算没专门踩，怎么想也不会被“不是圣人就算恶人”这样的逻辑打败吧。
再来说反方观点。
1、一个人是恶人并不等于他做的每一件事都是为了作恶。
2、恶人的思维往往更加活跃，比如爱迪生，去查查他封杀特斯拉的故事，他是个恶人。爱迪生怎么看也是促进了社会发展的人。
3、社会往往是在对抗中前进的，社会的每次发展都势必要打破之前的很多规矩，而恶人具有打破规矩的能力。
4、（恶人定义问题）恶人被称为恶人，只是因为他们所做的事不符合当时社会的社会秩序。想想辛亥革命时期，剪辫子，人人平等等等倡导一定是不符合“大清国”社会秩序的，读一读鲁迅，就不难发现这些人实际被当时的民众看做恶人。但社会发展本身就是旧社会秩序被新的社会秩序取代，所以这些当时的 “恶人”往往正是新时代的创造者。
“人是社会历史的主体”这种说法正确吗？
对，社会的主题就是人，人是组成社会的最基本元素
为“人民解放军百万大军横渡长江|主体分层并概括层意
第一层：“新华社......二十四小时内即度过三十万人。”
层意：概括时间地点人物，并写中路军顺利度过长江
第二层：“二十一日下午五时....都很泄气。”
层意：写东路军在发电日前已度过2/3，渡江十分轻松、敌人毫无斗志、与中路军所遇敌情一样，并且抒发了毛主席自豪的情感。
第三层：“战犯汤恩伯二十一日到芜湖督战....我军前锋，业已切断镇江无锡段铁路线。”
层意：些汤恩伯认为南京江阴段防线很巩固，而我东路军突破了南京江阴段线，突出了对敌人的嘲讽之情。