七在佛教里代表什么 佛教中七代表什么意思

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在日本的古代神话中,决定人间福德的是7位神仙.七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生的观念.在阿拉伯语和乌尔都语中,数字7写出来像个大大的“V”字. 古代的天文学家认为,宇宙有7大行星,以至于在许多.

我信仰天主教.在我们的圣经里,七 是指无数之意. 我希望楼主可以找到一个好信仰,而不是找宗教间的差距.就如同光明跟黑暗距离多远?天与地距离又有多远?而我.

东西南北上中下七个方位,代表圆满7在佛教中比较有纪念意义的.——佛陀生出来的时候,还是宝宝的模样,就在地上走了七步,步步有莲花盛开,上承其足,故有“佛行七步”、“七步生莲”之说.——佛曰,救人一命,胜.

“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用指人忽如. 菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深,据传说,2500多年前,佛祖释迦牟尼原是古印.

佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍.七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种.不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七.

七“有好有不好.好的多. '七”一直被认为是极重要的数字,月亮的运转周期是28天,以7天为一个阶段,一周有7天,在古希腊,7是完美的数字,它是3和4的和,代表着三角形和四边形,这二种形状在希腊是完美无缺的. “七”在中国历史文化和生活中,用的非常广泛,是个很有文化价值和使用价值的数字.《汉书律历志》有语“七者,天地四时人之始也.”《说文》有语“七,阳之正也.从一,微阴从中斜出也.” 在中国传统文化里,7其实.

莲花与佛教密切相关,可以说是“佛”的象征.当我们走进一座佛寺时,随处可见荷花的形象.释迦牟尼佛的正殿,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”,是阿弥陀佛和大慈大悲观音第一也都是坐在莲花之上.其余的佛,有的抱莲花,有的脚莲花,莲花或做手势,或扔到人莲花(如果不是).寺壁、藻井、栏杆、神账桌子周围,香囊,上面到处都是白的雕塑,绘画和缝纫刺绣图案的各种颜色的莲花.莲与佛教的关系.莲花.

《般若波罗蜜心经》讲的七宝是砗磲、玉髓、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种东东.这个应该是当今的主流选项了,百度百科就选的这个. 其他讲法还有很多,比如下面这些: 《佛本行集经卷二》所记载之七宝为:金、银、琉璃、砗磲、马瑙、珊瑚、颇黎.《大阿弥陀经.地平气和分》为:黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲.《大智度论卷十》为:金、银、琉璃、颇梨、砗磲、赤珠、玛瑙.《妙法莲华经.卷四》为:金、银、琉璃、.

出自《金刚经》简称《金刚般若波罗蜜》 无人相,无我相,无众生相,无寿者相 “相”为现象 此句表示的是一种无我的态度, 意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头, 是佛家看破红尘,看待众生众生皆平等的思想 ＂相＂即形相或状态 对性质本体而言,指诸法的形象状态 对人的意识而言,就是“想” 即人的意识对事物的某种反映,也是人的意识对某种程度的相状摹写 “我相” 指执着于“实我”的外在相状 “人相” 指把轮回六道.

你问的是“七级浮屠”吧? 浮屠就是佛塔,是音译过来的. 佛塔起源于印度.在公元一世纪佛教传入我国以前,我国没有“塔”,也没有“塔”字.当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时,曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等,由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的,亦被意译为“方坟”、“圆冢”,直到隋唐时,翻译家才创造出了“塔”字,作为统一的译名,沿用至今. 七级浮屠指的就是.

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