云间有座城谢刃的真实身份
戈巴族人和紫麒麟的传说？帕巴拉神庙是否真的存在呀？
戈巴族：位于达瓦努错村还要往南，不通公路，在海拔7千多米的高峰，是最深入无人区的部落。解放前，还处于刀耕火种、群居狩猎的原始部落。他们留守着最后一片高原原始森林，是与狼同居的部族。他们勇猛彪悍，是高原森林里最优秀的猎人。传说他们是最接近赞魔的人，但近墨者黑，因其祖灵魂依附给赞魔，沦为大恶魔赞魔奴仆，带来瘟疫、死亡、灾难，后来吉祥天母在神兽的帮助下赞魔被镇恶，并惩罚他们留在恶魔城，由神兽看守，恶魔城坐落在一块红铜平原上，周围的铜岩刺向天穹，红褐色的兀鹰在天空翱翔，赞魂在天空四处飘荡，毒蛇攀援，红色山岩中央是一座沸腾的血海。 戈巴族是四方庙留守者，看护最后一座极南庙。村中祭教仪式世代相传，他们是唯一知道南方圣庙入口的族人，但教义极严，根本就不允许村中任何人靠近极南圣庙。现在所称的四方圣庙，已经是后人们根据前人的诗经、史经而模糊得出的概念，只有宁玛古教的教义中依旧保留了这样的称谓。而后来的白教、花教等因此说不可考，而已经弃而不称了。而宁玛教对四方圣庙的称谓来源，则源自藏传苯教，故不为别派教义所接受。事实上，我们的祖先所说的四方庙，乃是大法王得道，初布迹矗管匪攮睹归色害姬教义时，留在圣山四面的四座庙宇。它们不取极东极西极南极北，而是尊照佛义，取万字轮回中的折处，按照宁玛经文记载，分别叫当惹贡布，德格拉康，和本利藏松，色果拉姆，而据我推测，这四个名称应该代表着西北的绛真格杰寺；西南的格萨拉康寺；东北的布曲；东南的色吉拉康。而戈巴族世代守护的，便是那四方庙正统。
《鬼吹灯》中出点的魔国历史中是否真实存在
是真的，叫精绝古城吧。精绝古城位于塔克拉玛干沙漠的兹独河下游，在昆仑山的东北方向。
鬼洞族主要是精绝古城的主要国民，有自己的文字，文化以及自己的军队。
精绝古城位于塔克拉玛干沙漠的兹独河下游，在昆仑山的东北方向。
精绝人以鬼洞族为主。还混杂了少数其它民族，精绝国最后一任女王死亡之后，这个城市就在沙海中消失了。是毁于自然灾害，还是毁于战争，都无从得知，就像是这个国家根本不存在过一样。但是直到第二次世界大战前夕，有一位英国探险家，他带领探险队进入塔克拉玛干探险，最后只有他一个人活着走了出来。他的神智已经彻底丧失了，但是相机里的几张相片和日记本，却证实了精绝古城的存在。
斗罗大陆3龙王传说谢邂是谁
武魂：双生武魂 光龙匕& 影龙匕（武魂为双生伴生武魂，比普通双生武魂较弱，但是可能会因为唐舞麟的金龙王血脉进化）
魂力等级：69级
第二职业：一级机甲制造师
家族：谢家成员，一个机甲世家
斗铠：2字斗铠-龙夜
副业：5级机甲制造师
女友：原恩夜辉
身份：东海学院零班学生、东海城机甲世家谢家的少爷、唐门3级外门执事、敏堂成员、史莱克7怪、海神阁当代长老
经历：舞麟的室友，后加入唐门。通过入学考试成为史莱克的工读生。因两次意外看到原恩洗澡-在众多纠纷中喜欢上她。已加入内院。于海神缘相亲大会中正式与原恩在1起，在魔鬼群岛进行军训，进步极大。因学院毁灭后去当兵
请问我的团长我的团里面的龙文章，有原型吗？
A剧中的团长龙文章。原型01中国远征军新38师113团团长刘放吾！他就是在仁安羌解救7000英军的将军！ 虽然电视剧《我的团长我的团》中的人物和情节都是虚构的，但是故事的历史背景却是真实的。历史上的腾冲战役的确有3位著名的团长，他们的事迹一直流传至今，他们的故事也感动了几代腾冲人。而在腾冲，很多老兵都会拥有一种“团长情结”，每个腾冲人的祖上也都会有一段属于自己的抗战故事。
滇西抗战博物馆馆长段生馗：
“兰晓龙在创作《我的团长我的团》期间曾在我们博物馆里呆了3个多月，我每天都会给兰晓龙讲述关于中国远征军和滇西抗战的故事。其中，我给他讲了3位非常有代表性的团长的故事。如果不出意外，电视剧《我的团长我的团》的最终结尾应该是在士兵们牺牲之后，团长悲壮地自杀了。 ”
原型02彭正坤
援兵迟来 自杀随战友而去
“团长”的第一个原型是彭正坤（事实上是副营长，但大家都称他为团长），在反攻高黎贡山时，他带领一个团到达一个地势非常险要的山口去阻击日军。此处地理环境非常险要，两边都是崇山峻岭，当时日军分析中国部队不会从这样险要的地方攻击过去，但是彭正坤带着一个团的兵在那里激战了三天三夜，从交战一开始他就立即派通讯兵到后方求援，但由于通讯条件特别差，3天后，后方的援兵才赶到，等援兵赶到现场时，彭正坤的队伍只剩下他一个人了，其他战士都牺牲了。这时，他拔出手枪喊了一句话，“弟兄们，我跟你们一起来了。”然后就开枪自尽了。
段生馗说，每当他讲起这段历史时，都会心潮澎湃，因为这位自杀的团长展现的正是中国人的民族精神和英雄气节，当胜利即将来临时，他追随牺牲的战士而去，这种历史上的真实故事会让每一个后人都为之动容。“这个团长的自杀正是值得我们后人深思和学习的地方。”
段生馗曾建议兰晓龙把电视剧《我的团长我的团》的结局也写成这样，他希望剧中的团长会以同样的方式结束生命。但是兰晓龙对于自己的小说以及电视剧的最终结尾一直保密，所以他也正在期待当中。但可以确定的是，电视剧最后将会以博物馆的展示作为结尾。
原型03李颐
软弱书生 实为英勇壮士
段生馗说，兰晓龙参照的第二位团长是当时第6军预备第2师第5团上校团长李颐。此人的特点是，看上去不像军人，像个文弱书生，但是打起仗来却非常勇猛，滇西抗战进入反攻阶段时，他指挥部队，在反攻高黎贡山、攻打腾冲城等多场战役中出生入死。
1944年9月，攻打腾冲城进入最激烈的阶段。9月13日，攻城战斗取得胜利的前一天，李颐带领士兵从腾冲城东门冲锋，当时他们是从7月份就开始攻城，但是一直持续了两个多月都没有成功，当时压力特别大，因为距离“九一八”国耻纪念日就剩几天时间了，所以他发誓一定要在这之前把腾冲城攻下来。当时他带领的团从1000多人打到只剩下了300多人，李颐把团里包括卫生兵在内的士兵都组织了起来，他也换上团里的最后一套衣服，带着冲锋枪亲自上阵，最后胸部中了10多枪，在战场上牺牲了。1944年11月29日，他被追晋为少将。
原型04覃子斌
外号“老虎” 重伤不下火线
覃子斌是第54军198师594团团长，湖南人。1943年，他从抗日东战场辗转到云南滇西，准备反攻。
覃子斌被士兵们送了一个外号叫“老虎”，因为他脾气暴躁，很容易发火，而且和上级领导的关系也不好，经常顶撞上级。段生馗说，如果不是因为他性格的原因，或许早就被提拔为军长了。但是，虽然覃子斌性格不好，他对手下的士兵却非常关心，而他的作战能力非常强，善于使用大刀，所以在远征军中非常出名。
1944年5月，远征军在攻占北斋公房时，覃子斌带领士兵展开了激烈的斗争。北斋公房两边有两座小山，在敌我对峙的状态下，覃子斌部队在东，敌人在西，两座小山的距离大约只有三四百里，但覃子斌一方的后部有残留的敌人，敌人的后方也有超越上来的盟军。此时，覃子斌留下一批人在第一营守山，自己率领另一批人马去封锁从马面关到北斋公房的大路。他率领官兵用炮弹攻击敌人的四周，但仍然很难彻底攻破，后来敌人也改变了策略，从最初的一枪不发，到后来五架重机枪、十几架轻机枪同时扫射，这使得覃子斌的队伍伤亡惨重。
覃子斌在战斗中受了伤，一条腿被炸断，一双手也被子弹击中，但是他要求士兵背着他，仍然亲自率队作战，最终攻占了北斋公房。战后，士兵把他送到后方医院，但仍旧由于伤势严重而牺牲。
段生馗说，覃子斌的尸体从前方抬回来时，所有士兵都为他悼念，场面非常感人。他牺牲时52岁，是一位老兵了。他当过9年连长、9年营长、9年团长。在他的湖南老家，还有他的老母和发妻，三个女儿中，当时最大的15岁，最小的10岁。
原型05：洪行。
洪行：湖南宁乡西冲山（今宁乡东湖塘镇）人。先后任预二师副师，新39师师长。为什么说龙文章原型是洪行，理由如下：
1、龙文章的南天门阻击同洪行率预二师在腾北阻击非常相似。
2、洪行经常戴斗笠赤脚视察军情民情，和龙文章以及他的炮灰们的不拘衣冠相似。
3、龙文章有亲自侦察日军南天门防御情况的经历。洪行同样有化装成苦力，侦察日军飞凤山要塞的经历。
4、洪行调任新39师师长后，在滇西反攻战役的龙陵会战中奉命死守张金山、南天门、双坡阵地，阻击从芒市方向增援而来的日寇主力，全师几乎拼光。这同《团》剧末龙文章死守树堡的情况非常接近。
5、龙文章为了开会，出车祸受伤；而洪行也因开会，回程途中自驾吉普车失事而意外殉职！