哪种取格局方法才是沿用了正宗的子平八字理论？ 子平八字格局命例解
子平八字格局理解
1、子平八字格局到底是根据天干还是根据地支来看的？
2、是不是食神制杀格变成了食神生财格？
3、庚金比劫夺财是不是成中有败？
4、金生子月水令金寒土冻，急需调候，用年干丁火为用？
答：
1、第一是格局的问题，只有财官印八正格，然后就是从强从弱及化合格，一共种类也就只有十多种，这才是论格局的正理。先看月令，然后看月令中什么透出天干，以透出之物配合而论格局。没有单看天干或者单看地支而论格局的办法。
另：绝对不可过于重视奇格异局，如果完全统计，有二百多种，谁也没那本事全部记忆，即使记住了也对算命没什么价值，如壬骑龙背格（即壬辰日）六阴朝阳格（即辛日生于子时）魁罡格（庚辰 庚戌 壬辰 戊戌四日）等等，而现实生活中，绝多数是平凡之人。
2、原来是伤官合杀，何来的食神制杀格？假如不见七杀，就是伤官格（透壬为伤官格，透癸叫食神格），再论日主身强弱，弱则帮扶（天干见印以伤官配印论），强则叫泄秀（若天干见财论伤官生财）。命局天干带合（有涉及是否与日主的合），与子月能论合化成木，变为乾造：甲卯 甲子 辛丑 庚寅 （为方便您看才如此写的），则是伤官生财，（日主失令不得时，身弱论命）以帮扶为主。因为生于寒冬，适当借火调候。岁运见燥土、金为美，水、木为忌。火运也是好运。
3、原局庚金比劫为帮身敌财，是好的（身弱论命）。但古人论比劫是凶星，因为他是帮你之余，也会劫财劫富，分享成果。
4、金寒土冻，急需调候（说的对），年干丁火合化为木，只能以时支寅木中的丙火来论。岁、运见丙，是为透出，为好。2006流年（丙戍）就是好运，只是戍刑克了日柱丑土，为美中不足，吉中藏凶。
附见：往后在百度提问，悬赏分要加一点，要不没什么人帮你回答的，其次也是对自己的尊重。
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八字怎么取格局？
本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。 年干 月干 日干 时干
年支 月支 日支 时支
四柱的作用关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。
年干与日干之间相隔月干，不作用。
年支与日支之间相隔月支，不作用。
月干支与时干支隔日干支，不作用。
大家要明白干支的作用规律，不可以胡乱生克，要遵守一定的作用关系，而八字的中心是日干，其余的七个字是围绕日干的服务员，它们对八字日干的作用现象，而体现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。 二、干支天地论
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。三、干支远近论位置细论
远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。 追问： 算了算了算了。唉
子平如何取用神
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官杀以相生，制劫以护印；食喜生旺以相生，生财以护食。
不善而逆用之，则七杀喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官杀以制伏，忌官杀之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大格也。……
然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。然终以月令为主，然后寻用。是建禄月劫之格，非用而即用也。
这就是取用神的大略，详见《子平真诠》 无评注版
渊海子平的两大体系是什么？
《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点：一是以日为立，配合四柱，增加了命理变化和依据；二是开宗明义，用神至上，其中“用之为官不可伤，用之为财不可夺”等论至精至深；三是设定格局，判明六亲，使论断各有主属。
《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。