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一直牵扯着你,把你捧着,让你无法清醒、也无法成长的女领导,是怎么回事???

一直牵扯着你,把你捧着,让你无法清醒、也无法成长的女领导,是怎么回事???

《你摊上事儿了》完整台词

保安:“生在小山村,城市来打拼。身穿保安服,把门献青春。我骄傲。我守着的这个地方不是一般的地方,是写字楼,这个楼里面的人全会写字儿。我们领导说了,春节期间,安全工作最重要。任何人进这个楼都得带牌儿,没有牌谁都不让进。要是进去就把我害了。”

赵总:“喂,你怎么回事儿啊,怎么还没到啊。”

保安:先生。

赵总:我问你到哪儿了?你就不能快点儿吗?喂,喂。。

保安:先生。

赵总:叫谁先生啊。什么眼神儿啊.

保安:呀,是个女的,,长的太复杂了。你有牌儿吗?

赵:什么牌儿啊?

保安:进楼的牌儿。

赵:没带。

保安:对不起,没有牌不让进。

赵总:我还用牌儿吗?

保安:啊,我们领导说了是个人就要牌儿。

赵总:你说谁不是人那?

保安:我不是说你不是人,我是说没有牌的人不是人。我是说进这个楼都得带牌。

赵总:你今天新来的把。

保安:“我不是今天新来的,我是昨天新来的。。。”

赵总:知道我是谁吗。

保安:不知道。

赵总:大厦三层赵总。

保安:哦,三层赵总,不认识。

赵总:我就进去10分钟,拿个东西就走。

保安:对不起,没有牌儿不让进。

赵总:“哎呀,你这个人怎么这么死心眼儿啊。

保安:你有牌儿我就很灵活。

赵总:我告诉你啊,我今天烦着呢。”

保安:“我今天很高兴。。。”

赵总:我刚从这儿出去,你没有看见呢?

保安:我没看见。

赵总:我就在对面咖啡厅喝了杯咖啡你没看见。

保安:我没看见。

赵总:那我从咖啡厅出来上了趟洗手间你没看见呢?

保安:我没看见,我是大厦的保安,又不是洗手间的保安。

赵总:那我从洗手间出来你总该看见了吧。

保安:我没看见,我没事儿又不能老盯着洗手间看那。

赵总:你这也不看那也不看,你这个保安到底都看些什么了呢。

保安:牌儿。

赵总:你就知道牌儿,你以为你是谁呢。

赵总:“你不就是个看门的吗?”

保安:“我就是个看门的,我骄傲。”

赵总:好,我今天就叫你骄傲不去了。

送钱的:“谁是大姐啊,我男的”

保安:“你男的,唉呀,伪娘。。。”

送钱的:“讨厌” 保安:“你很有钱是吧”

送钱的:“对我很有钱,我这箱子里都是钱。”

保安:“我告诉你,你这些钱能拿下一个贪官,你拿不下一个正直的保安。”

送钱的:“你摊上事了,你摊上大事了”

保安:“这是你们公司的口号是吧。” 保安:“你没见那个赵总,那人很狂躁。”

保安:“我问你赵总,你是不是欠人家农民工的钱。你摊上事了,你摊上大事了。”

赵总:“钱带来了吗?”

送钱了:“带来了,全在包里呢。”

赵总对保安说:“你过来,我给你说个事。”

保安:“你不用贿赂我,反腐从保安做起。。。”

赵总:“我告诉你,造谣诽谤是要负法律责任的。”

保安:“我不怕,咱两人看谁先进去,你以为你是谁啊,你以为你有钱你就能欠债不还吗,你以为你有权就能贪国家的钱吗?你以为你办四个户口本你就能控制房源吗?送你两个字:玩完。” 保安:“大婶,你怎么还能相信她呢,她要是能把钱给你,我给她叫奶奶。”

赵总:“给过了,叫奶奶吧。。。”

送钱的:“姐,你真爷们儿。”

保安:“我摊上事了,我摊上大事儿了。” 赵总:“你要潜逃?”

保安:“我没有经费。” 保安:“我到你们公司干啥?”

赵总:“看仓库,当保管。”

保安:“噢,保安保管,平调。。。”

鲁迅的《药》中,最后写的乌鸦的那个场景什么意思啊?

其一,渲染气氛。其二,凸现主旨。鲜明地表现出要唤醒民众的主题。

内容简介:

近代·鲁迅《药》反映了辛亥革命前后直到五四运动初期这一历史时期的中国社会面貌,歌颂了为民族民主革命献身的烈士,揭露和斥责了封建统治的罪恶和黑暗,也批判了当时革命党人脱离群众的缺点和群众的愚昧无知、麻木落后的状态。

小说中的重要人物是民族民主主义革命者夏瑜,作者是通过侧面描写来表现的,但他的形象仍然很鲜明。夏瑜是一个青年革命者,有着崇高的理想和坚强的斗争意志,热爱真理,对革命事业表现出无限的忠诚。

在革命遭受挫折,他被投入监牢时,他仍然对胜利充满信心,表现出乐观精神。在敌人监牢里,他坚持斗争,进行革命宣传,“劝牢头造反”。牢头向他“盘盘底细”时,他侃侃“攀谈”开了,说出“这大清的天下是我们大家的”这样响亮而有力的话。

红眼睛阿义狠狠“给他两个嘴巴”,他却“打不怕,还要说可怜可怜哩”,可怜阿义的不觉悟。最后,他终于为革命事业献出年轻的生命。这表现出革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概。

扩展资料

写作背景:

鲁迅先生的《药》写于1919年4月25日,脱稿于“五四运动”时期,发表于1919年5月《新青年》六卷第五号。

从作品所处理的题材来看,作品中人物所处的时代是在辛亥革命前后期间,也就是中国民主革命运动先驱者之一秋瑾烈士1907年就义那个时候,秋瑾烈士就义后四年即1911年,爆发了辛亥革命。

辛亥革命推翻了清朝建立了民国,但由于资产阶级领导革命的软弱性,未能完成民主主义的革命任务,帝国主义和封建势力仍然统治着中国,中国仍停留在半封建半殖民地的地位。

当时领导辛亥革命的资产阶级同封建势力和帝国主义的妥协,脱离群众,空想依靠少数人的力量(包括使用恐怖手段)代替群众的革命运动。

1907年7月6日,徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭,失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告发而入狱,7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。

鲁迅早在日本留学期间,就十分关心中国的革命问题。在仙台学医时,他看了日本人杀中国人而另一大群中国人却来 “鉴赏” 杀人 “壮举” 的电影以后,深切感到 “凡是愚弱的国民,即使体格如何健全、茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。

由此他得出结论:革命的“第一要著是在改变他们的精神”。秋瑾烈士的被害,他更感到“揭出病苦,引起疗救的注意”的必要。正是在这样的思考下,他创作了《药》。

文章简介:

这篇小说通过对封建统治爪牙的刻画,揭了封建统治的罪恶和黑暗。康大叔、夏三爷、红眼睛阿义等人的形象,则集中表现了封建统治阶级阴险、狠毒、贪婪、卑鄙的反动本质。康大叔是个刽子手,他凶残狠毒,卑鄙诡诈。他一出场便使人感到憎恶。

他替主子杀害革命者,公开宣扬革命有罪,告密有功,殴打革命者合理;他诈骗群众,把革命者的鲜血当“药”高价卖出;他宣传人血馒头是治病的良药。

作者满怀憎恶的感情,集中刻画了他丑恶的外貌、野蛮的行动和卑劣的灵魂。作者对杀人刽子手的描写,深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶,爪牙、帮凶尚且如此,主子必然更加凶残狡诈。

夏三爷是个卑鄙的人,他极端自私,为了保全自身和获得钱财,竟不惜丧心病狂地告发夏瑜,出卖自己的侄儿。红眼睛阿义是监牢的牢头,在他看来,牢头榨取“犯人”的“油水”天经地义。

他去盘问夏瑜“底细”,结果夏瑜太穷,没有“油水”可“榨”,他“气破了肚皮”。听了夏瑜的宣传,他不但毫不感动,反而狠狠地打了夏瑜两个嘴巴。夏瑜牺牲以后,他非但没有丝毫同情,而且拿走“剥下来的衣服”。他们实际上都是在维护罪恶的封建统治。

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