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我用得着你瞧不起我吗?你瞧得起我又能值几个钱?值不值钱有看啥人应为这个世界人好多但是每个人都不一样(天下多少有情事,世间满眼无奈人.借问圣贤何能尔,不过生前酒一

我用得着你瞧不起我吗?你瞧得起我又能值几个钱?值不值钱有看啥人应为这个世界人好多但是每个人都不一样(天下多少有情事,世间满眼无奈人.借问圣贤何能尔,不过生前酒一樽.的意思是?)

天下多少有情事,世间满眼无奈人.借问圣贤何能尔,不过生前酒一樽.的意思是?

可能是对人生的无奈而感慨吧,世间的有情人或事有很多,可是却终不能什么都如愿,就算再怎么有情也只能很无奈吧

一日无常到,方知梦中人,万般将不去,唯有业随身。这句话,总得来说是个什么意思?

“一日无常到,方知梦中人,万般将不去,唯有业随身。”概括起来说就是:你的肉身、在今生今世所拥有的、所经历的、所想的、所做的、都不能和你的灵魂一道进入下一个轮回;但唯有你的德行所产生的因果业力会永远附着在你的灵魂里,和你的灵魂一道经历生生世世。

人们常说积善之家,必有余庆。多积德行善,对一个人来说是莫大的好事,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。可能你的善举不一定在今生就能得到回报,或许在另一个轮回里果报就体现出来了。真正有大智慧的人,不能把眼光只放在今生。正因为如此,绝大多数人不具备大智慧,所以注定生生世世都要受很多罪。

这句佛经出自日本·大正年间高楠顺次郎主编的佛教典籍《大正藏经47册》259页下。

释义:

一日无常到:意思是说,诸行无常,是生灭法。也就是说,世间的一切都会变化的,有生灭的,比如人的生命,花草,钱财,健康等等。

方知梦中人:意思是说,凡所有相,皆是虚妄,也就是说,世间的一切都是因缘和合而成,像通常说的四大和合,像所说的诸法空相,真空妙有。比如说你晚上做梦,梦中实在是有真实的情景,但是你醒了之后,发现什么都不可得到,只不过是场梦! 

万般带不去:人死后,我们的财富等所喜爱的东西什么也带不去。

唯有业随身:人死后,只能带走我们生活在这世间做造的善业和恶业。要知道因果不空,善业感生善道,恶业感生恶道,所以我们应该,不要做坏事,哪怕是小坏事也不要做,多做好事!时常保持一颗善良慈悲清静的心。这才时我们应该做的。

扩展资料:

“一日无常到,方知梦中人,万般将不去,唯有业随身。”这句佛经出自《大正藏经》。《大正藏》全称《大正新修大藏经》,是基于中国多部《大藏经》而整理出来的,为目前在现代学术界颇受欢迎的中文版《大藏经》,于日本·大正年间(1912(壬子年)~1925(乙丑年))开始编修,故称此名。

由日本·高楠顺次郎、渡边海旭监修,小野玄妙为编辑主任,集多位佛教学者的努力,从大正十一年(1922)到昭和九年(1934)共费时十三年乃告完成。全书一百册,分为正编五十五册、续编三十册、昭和法宝总目录三册、图像部十二册,是自古以来卷帙最庞大的善本大藏经。

参考资料:搜狗百科-大正藏

今天早上去求签,求了个中平签,有几句自己不怎么懂求朋友帮忙解答,意思是:求人不如求己,求己腾於求人

求人不如求己,求己胜于求人,已覆前车是戒,明哲自保其身。

意思就是要你更成熟,更有思想深度,更有控制力,有独立自主自强的能力和判断力。这个世界上,谁最可靠?谁最了解你的真实情况?谁最能主宰你的未来?谁能给你带来稳稳的幸福?只有你自己,明白吗?

什么?你的能力不够不足以独立自主?那你要努力思考啊!要多修行啊!你通过深思熟虑,一定可以找到最好的办法去解决你的问题,这就是求人不如求己的道理。

还有后两句,你一定要吸取别人失败的教训,有句古话:聪明的人总是善于在别人的失败中吸取教训,愚蠢的人却总是对别人的失败视而不见,总是不撞破南墙不回头,所以你要视已经倾覆的前面的车为教训,并引以为戒,不要去重蹈覆辙!你要明白这其中的哲理,理智地保障和保全自己的安全和利益,明白吗

别把别人对你的好,当成理所当然,后面那几句是什么呢?