陶渊明归隐精神的理解 如何理解陶渊明的归隐

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陶渊明隐居,过起潇洒的避世生活,可以说是他明哲保身,远离世俗感染的好方法.但个人认为,这也是一种消极的生活态度.虽然当时东晋朝廷腐败,但身为堂堂七尺男.

陶渊明的归隐并非在逃避现实,而是在追求本真.他本来就“少无适俗韵,性本爱丘山”,本来就“不慕荣利”,凡事喜欢率性而为.仅仅是为了吃饭,才不得不去做官,而做官的日子对他来说仅仅是“心腹口役”,“心为形役.

首先,陶渊明对传统哲学应该是是相当熟悉的,而且对当时流行的佛学也不陌生,这些从他的诗中可窥一二.陶渊明的归隐?首先这归隐不是不入仕,而是根本上溺于自然.

意义就是让你找个老少边穷地区支援教育或支援建设去.最好是那种过年通一次电,三天吃两顿饭,母鸡全不下蛋,孩子一生一片的地方.绝对的隐的与世隔绝.

陶渊明是我的人生目标,家里有地位有钱,自己有名有才华,跑到山里也不用干活,吟诗作赋很是惬意.我就想以后不为生存发愁时到个依山傍水的地方隐居.归隐是一种人生态度,对别人的理念我一向不加道德评价,我觉得隐.

古人说:小才隐山林,大才隐于闹市. 归隐是僻事自保

说一下我的看法吧,陶渊明代表了大多数是士大夫的精神归宿,在经历官海沉浮之后,会在不知不觉中回归大自然,心向往之,但尽管他乐于归隐,但本质上不是一个单纯的隐士,不想伯夷叔齐那样阳山采薇.其实他是一是因为避祸,而是不愿与统治阶级同流合污,三是怀才不遇, 但到当代,我觉得这种精神不应该被提倡,因为某种程度是一种责任的逃避,如果当初都像他这样想,拿国家在危难时刻谁来挺身而出,覆巢之下安有完卵,没有安定的社.

在人教版中学语文教本中,选有大量的陶渊明的作品,如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》等.透过这些作品,我们往往是这样引导学生评价陶渊明的:他是一个在东晋黑暗乱世中不与世俗同流合污的、极有才华的、并且很正直的知识分子.我们赞扬陶渊明的最主要的原因在于他与黑暗的世俗的决裂.笔者认为在教学中如此引导学生认识和评价陶渊明是片面的.唯物辩证法认为任何事物都有两面性,对陶渊明归隐的认识和评价也如此..

第一段写辞官回家时的心情: 归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 回. 第二段写归家后隐居生活的乐趣: 乃瞻衡宇,载欣载奔.童仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶.

陶渊明,字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜.东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家.曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有饮酒,归园田居,桃花源诗等.

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