父亲过世后为何要做七天法事？

父亲去世七天左右我一个人去八大处给他做了超度法事 到现在已经八个.

根据索达吉堪布的开示,我们是不会梦到亲人的,是我们的远亲债主变成我们亲人的样子来管我们讨债,所以那不是你真正的父亲,能够梦到自己真正亲人的几率是非常小的.在亲人死去7、7、49天我们每天都应该给他们做超度,或者建寺造塔等,把功德回向给他们,因为一般如果过了49天,中阴身就投胎了.但也不是一定就49天就投胎了.索达吉堪布还建议在亡者的每一天的忌日都为他做善事回向.你可以参考索达吉堪布的《生死救度》

亲人过世后的头七为什么要第六天做

因为从亲人过世那天开始算的,所以是第六天做头七.

父亲刚去世,我想知道作为孝子在头七有什么禁忌?

老年人去世做七的习俗和犯七的禁忌.“一七”一般叫“头七”或首七,通常在第六天就开始,据《杭俗遗风》上说:做七须在第六日上,故名曰“敲六头儿”,要用土.

人去世后为什么要做七和周年

【中阴身】 又名中有,即人死后尚未投胎之前,有一个微细物质形成的化生身来维持生命,此化生身即是中阴身.此中阴身在最初的四十九天中,每七天一生死,经过七番生死,等待业缘的安排,而去投胎. 周年是纪念悼念去世人的这一天

人死后为什么要有断7啊,不明白什么意思啊

一般的,中国民间风俗往往是亲友在死者死后做一个断七,看起来是一个民间风俗活. 不知道中阴是否在第一个七天投胎成功,于是索性连作四十九天法事.在死者死去四十.

老人去世为什么要做七?

按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上.据说是希望死者还能复生.三天还不能复. 按传统的说法,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一.

父亲辞世快“满七”了,在“满七”时按习俗要做什么?

不同地方,习俗不同,不过一般亲人朋友到坟地祭奠,与过世的人最后告别可能差不多.因为民俗,最迟49日亲人一定会转生而去的,有送别之意.这个风俗源自佛教经典《地藏经》,但在民间有所变化,形成不同风俗.经中原意为亲人在去逝后希望在世的亲人多做功德,因为在49日内最易得度往生,此后超度比这个要难.因此,最好和您的亲人们商量,在满七前,为父亲到寺院做场法事超度,让他有个好去处,能真正利益他,这是最大的孝道.

亲人过世后什么时间做佛教的超度法事最好

越快越好!因为一般在七七四十九天内决定他的去向,还没有决定的时候帮助最大.那么也可能几天就决定了,也可能几十天,没有一定,所以要尽快.还有的要超过49天,可能100天也可能几年都说不准的,各有各的情况,但是不论在什么时候做都有用,哪怕他已经投胎了,你做了对他还是有好处.

亲人过世后的头七时间为什么要第六天做

过世的亲人可能着急了吧,从23时就是第二天了.所以怎么做.

我父亲今年去世三年了,家里人想做场法事,不知道是该请和尚,还是.

现在好多出家人都是假的.除非这个寺院够清净从不榄财的那种,现在好多寺院榄财都被上方虚空法界封了法没了,这样的寺院出家人做法事是没有效果的.建议你找出家人做的话平时随缘放生和念地藏经回向给自己的父亲让他结下善缘.