士之耽兮尤可说也(士之耽兮犹可脱也翻译)

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士之耽兮尤可说也

士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 译文: 桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋.嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里.哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依.男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解.

“士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也”意思是:男子沉于情爱,还可以自我解脱,然而女子一旦沉溺其间,就总是不能自拔! 这是《诗经·国风·卫风》里的一首《氓》里面的一句.

<br>“士之耽兮,犹可说也.”男人沉迷于女人,还有戏;<br>“女之耽兮,不可说也! ”女人沉迷,则万劫不复.<br><br>大概的意思是说我们的祖先曾经在桑园里得到了欢愉,而男女的情与桑园又何其的.

士之耽兮犹可脱也翻译

意思是:哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依.男人若是恋上你,要丢便丢太容易.. 于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 译文: 桑树叶子未.

“士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也”意思是:男子沉于情爱,还可以自我解脱,然而女子一旦沉溺其间,就总是不能自拔! 这是《诗经·国风·卫风》里的一.

应该是“士之耽兮,犹可脱也”吧,意思是“男人沉迷在爱情之中,还可以解脱出来”

士也罔极二三其德

“罔”:无. “极”:中,准则. “罔极”即指无常. “二三其德”:三心两意,指男子变心,前后感情不专一. 从“桑之落矣……二三其德”这一段,因自己被抛弃,.

爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望.反覆无常没准则,变心缺德耍花招.

《氓》自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,土贰其行.士也罔极,二三其德 【翻译】==自从我嫁到你家,多年来忍受贫苦的生活.淇水波涛滚滚,水.

及尔偕老老使我怨

《诗经·卫风·氓》原文 氓之蚩揣丁编股妆噶表拴勃茎蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来. 静言思之,躬自悼矣. 及尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑.

执子之手,与子偕老.中的子,是你的意思 《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行. 从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡. 爰居爰处?爰.

《卫风·氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪. 静言思之,躬自悼矣. 及尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮. 总角之宴,言.

于嗟鸠兮 无食桑葚

这一句的句式要结合整句来理解判断.“于嗟鸠兮,无食桑葚!”翻译为:唉,那些斑鸠呀,不要贪吃桑葚!于:通“吁”(xū),本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与.

于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可脱也!女之耽兮,不可脱也 其实如果一个女孩子把这句诗送给一个男孩子的话,大概比较重要的意思是这段后.

u通嘘“于嗟鸠兮,无食桑葚”意思:那贪吃的斑鸠啊,不要无节制地啄食桑葚,用了“兴”的表现手法,用来引出下文“于嗟女兮,无与士耽”.

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