格总在人间是谁
这首诗的名字是```?
藏地诗篇（组诗）节选－－－张子
一
世人都在呢，你去了哪里
诸佛都在呢，你去了哪里
所谓悲欣交集，通常只限于
黄昏被一匹病马的身体压得很低
二
我之所以有时哭泣
是因为百世轮回中
你我之间常常隔着茫茫人世
三
向鱼问水，向马问路
向神佛打听我一生的出处
而我呀
我是疼在谁心头的一抔尘土
一尊佛祖，两世糊涂
来世的你呀
如何把今生的我一眼认出
藏地诗篇
（组诗）
张子选
慈航
（新谣谚体）
01．
三只小白羊衔草入世
两头花豹子身苦如玉
鱼来燕去，草原历历
人间的轮回多半闲置
我前世的热身子啊
冷落了今生的你
02．
半日青草的面庞和腰身
远隔头生儿子
听见九眼泉水叫门的声音
类似大半母羊携美撞钟
谁的一夜无眠做了你的伤心
03．
我见过一个密宗修行者
坐在漂浮于湖面的一片树叶上
夜夜朗读内心
我知道有人能够进入我的梦境
并在梦中把我的灵魂
带去远方旅行
04．
世人都在呢，你去了哪里
诸佛都在呢，你去了哪里
所谓悲欣交集，通常只限于
黄昏被一匹病马的身体压得很低
05．
水声入井姊妹净
刀敲落草青海东
法王做了牧羊人
马卧深秋身子轻
无边岁月中，谁是那个
被我白白疼爱半生的空空背影
06．
我在人间找你的过程
真像是去茫茫宇宙中投胎
为何我每次来到世上
你都不在
07．
一马一生涯。时光之马
遥念开遍山南的灼灼桃花
美如白拉姆女神的粉红色面颊
记忆，欢迎回家
08．
我之所以有时哭泣
是因为百世轮回中
你我之间常常隔着茫茫人世
09．
仁波且：珍贵的人
肤如羊脂腰似草
让我的一世零乱和伤心无处可逃
而你是大道，一个女妖
10．
羊羊羊，相爱在高冈
正在经历一场雪灾的世人
横渡苍茫
马马马，盲婚哑嫁
隔山互念、遇水相忘的
亲亲的咱俩
11．
天天天蓝。人间的面
见一面少一面
古格姑娘依旧腰身如箭
羊不见面马见面
佛不常见你常见
不弃生死，不离涅盘
一年又一年，一堆破门板
总有一次鹰飞会让我们泪流满面
12．
胡天胡地胡马
一队去往新疆，两匹远在拉萨
我把人世认作家时，你去哪儿
然后才是旧时胡笳吹疼了天涯
13．
四月裂帛
时日跌倒的声音
14．
羊角儿尖，牛蹄子圆
无事不到你门前
类似满脑袋月光误闯羊圈
美好人间，空余一世零乱
15．
一筐巴珠连夜运走
两只小手反目成仇
此间我命堪忧、匹马奔走
此间井水念旧、天下大愁
16．
强盗妻子的短暂忧伤
婚姻睡坏的半个心跳和肩膀
情歌内部的永恒宝藏
隐秘对称的乳房和午夜月亮
17．
白猫儿跳在藏柜上
黑猫儿蹲在腿上
象雄古国，七个帝王
趺坐于当惹雍湖面上的七万吨光芒
铁石心肠，如何安放
18．
穿花戴银，为爱裸身
马蹄带铁，可消永夜
19．
三块藏银四两油
疼死个人的嫩肉肉
稳坐心头
爱情一堆你一堆
小小羊儿为了美，排队饮水
心上人顺流而下的
一团心灰，伤了羊的胃
20．
因物赋形，佛度有缘人
众法器一副丰乳肥臀
百万僧众与你预约来生
21．
入夜饮马，黎明磨刀
世事如乱草，茎茎催人老
岁月飞跑，一把短藏刀
我一生的好时光引颈就屠
22．
良夜良人与时俱黑
半宿心疼为你裸睡
23．
风寒伤身，水寒伤心
大地寒凉动骨伤筋
一个人在天空中种下自己
却在我的命里留下了深坑
24．
身娇肉贵。鸟飞即美
鸟有一个统一的地址叫飞
当年华老去，我能否
从一生之中择出三次鹰飞
摆上你家碗柜
25．
一株青稞俯身问询
两朵格桑探头亲吻
亦农亦牧亦新婚，两个旧魂灵
谁是这世上我最该见面的人
26．
夕阳如妻，儿女似鱼
作为一瓶饮料献出的身体
我打算褪尽人形，做你心爱的戒指
只是，那泱泱大国中被损害的佳丽
因何为谁穿戴着我前世的肉身
以及青稞和菩萨的香气
27．
佛来自印度是受人拜的
你活在世上是让我疼的
疼不好，瞎疼
像木头疼火，鱼儿疼水
两双短藏靴疼一次后悔
28．
三眼笨泉水遍饮天下
香日德小镇：爱情和一枚虫牙不能自拔
为藏医药典所秘传的藏红花
是大自然女士的漂亮指甲
现在光棍门前寡妇盛大
乳房开口说话，满嘴大金牙
一夜青草是我的命价
29．
没有永远的仇人
只有一世的朋友
谁能把神灵带回家去喝酒
30．
牛吃盐长力，羊食盐增膘
随风入草，好女惜腰
腰珍惜着良夜良人的亲切怀抱
我只枕着你的三声咳嗽睡觉
当脑袋去晒盐时，请脚走好
31．
藏式土掌房，一花一天堂
山羊绵羊都是羊，菩萨心肠
抬头仰望，别浪费了月亮
32．
远方如病，病入我心
此心此病主要由你构成
凡药三分毒。一大堆歌舞和幸福
面壁观修绿度母
大静似鼓，擂我肚腹
33．
重死不重生，重情不重命
马帮驿道上的赶马人
小小法铃赎来你们抵押已久的神灵
以及我的一口袋病容
34．
你是马，你是天下
你是寂寞巨大
忽略了众生的生死和下巴
35．
好铁不打钉
时无喇嘛骑桶飞行
我和生存一荣俱荣
我和死亡一损俱损
36．
时无深浅精神短。迎送生涯
你和一个独眼兽医的短暂春天
挤到我们围坐的火塘边
点灯入夜，我原打算
与四只半老虎的命运抵足长谈
孰料其中半只没穿虎皮
且敬畏闪电
37．
那山岭奔行啊，树木飞驰
澜沧江水陡涨三尺
笨教法师的咒语被雨淋湿
38．
向鱼问水，向马问路
向神佛打听我一生的出处
而我呀
我是疼在谁心头的一抔尘土
一尊佛祖，两世糊涂
来世的你呀
如何把今生的我一眼认出
巴尔扎克是哪国人
巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。”
一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮•葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。 巴尔扎克出生于一个法国大革命后致富的资产阶级家庭，法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障，他曾试笔并插足商业，从事出版印刷业，但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。 1829年，巴尔扎克完成长篇小说《朱安党人》，这部取材于现实生活的作品为他带来巨大声誉，也为法国批判现实主义文学放下第一块基石，巴尔扎克将《朱安党人》和计划要写的136部小说总命名为《人间喜剧》，并为之写了《前言》，阐述了他的现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了坚固的基础。 巴尔扎克在艺术上取得巨大成就，他在小说结构方面匠心独运，小说结构多种多样，不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合，以外形反映内心本质等手法来塑造人物，他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，“甚至在经济的细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配），我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。（恩格斯：《恩格斯致玛•哈克奈斯》） 巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。
苏东坡的《水调歌头》内容是什么？
水调歌头·明月几时有 [宋] 苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】：
①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。
②丙辰：熙宁九年（1076）。苏辙字子由。
③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？ 我今停杯一问之。”
④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕 是何年。”
⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
⑥婵娟：月色美好。
扩展资料：
品评：
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。
但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。
“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩
爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。
人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行， 不假雕琢，
卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。
“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》， 清露下， 满襟雪。”
《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。
参考资料：搜狗百科-水调歌头·明月几时有