上供仪轨 上供仪轨唱诵

佛教里没有殿堂,寺庙才会有,供奉什么仪轨就要按各自寺庙的规矩了.

佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个 可以用在任何食物的布施,此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤,下及六道品.等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜.三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养,之后念观音心咒, 数量不限.(来源于佛前大供仪轨!) 不烧香 看到可以供养的 也可以念诵这个 比如 吃饭前·····

初一、十五礼祖仪轨(朔 望礼祖)注:维那呼:展具,先击三下大磬,压大磬,再压引磬. 维那呼:展具,若先已拜愿展开具,此处不呼展具,而呼:不劳展具. 先击三.

看来您算是初学佛.也难得有这孝心.立牌位不是不可以,但是要考虑几个细节.. 你自己百度可以找到,想学完整的可以学“施食仪轨”,这是专门供奉食物给无形众生.

请问你说的是爱东北比较流行的保家仙吗?保家仙顾名思义就是保护家里的仙灵,. 平时也可以上香上供品,一定要诚心,酒肉等供品要精心准备,如果有罐头,一定要把.

首先随喜你能够接触佛法并发心修准提咒,真正的准提法门是比较有体系且深邃的,而且要有真正的上师才能有所成就.对于普传这块,一般来说,如果你暂时没有机缘遇到自己的上师,那么你现在就按南师的发音和传承来修,可暂不用研究仪轨,手印和观想之类的,准提镜也先不要管.只管踏实的持咒,至少要达到100万遍以上,才会因人而异的出现一些感应.当然这些感应不应执着和追求,没有也不说明你白修了,有也不说明你已经修得很好.另外,你也可以在“准提法网络佛学院”报个名,是免费学的,可以获得比较全的资料和修法,不过看你目前是学生,应该学习任务比较重,比较实际的还是抽时间静心踏实持咒吧

上师供是第四世班禅金刚持洛桑却吉坚赞所作的上师供修行仪轨. 是过去一切佛菩萨的所修行证果的道路,也是在印藏的佛教贤者和大成就者的修行主要方法, 它也是法王宗喀巴大师所传正道窍诀的精髓,也是大成就者达玛班扎师子编著的显密修行的精髓 念诵必须配合观修.这些口诀需要上师传授,假如你有传乘.你可以参阅清定上师讲的上师无上供养观行法讲记. 具体不方便讲了

净空法师说:供水表示我们的心要像清水一样清净平等.这水每天都要换,不能用茶水,表示染污.供花表示种善因,供果表示得善果.花果不能供有刺有异味的.这表恶法.这些不是给佛菩萨吃喝的,他们也不需要.还有每天可以点蜡烛,烧香.烛光表光明智慧.也表示牺牲自己照亮别人的菩萨精神.这些是佛陀非常高明的教育方法.然后拜佛.老法师说,拜佛是最好的运动.拜佛可以消业障.因为他们是我们的老师,这是表示对佛菩萨的感恩,怀念,向他们学习.供水我们当然不能直接喝的,那不恭敬.一分恭敬得一分利益.十分恭敬得十分利益.

您说的是讲僧吃饭吧,这好像没有什么具体的仪轨,分如意斋,吉祥斋,上堂斋,只是在念僧跋的时候,中间加上念斋条,上面写着斋主的所愿所求,有供斋的时候还要交供.

供佛仪规 ◎炉香赞 : 炉香乍爇.法界蒙熏.诸佛海会悉遥闻.随处结祥云.诚意方. 上供十方佛.中奉诸贤圣.下及六道品.等施无差别.随愿皆饱满.令今施者得.无.