狗与人一起吃饭，旁边的人说是同类你的看法？ 狗狗的全部品种
为什么同类人相吸引
同类人相吸引，这个主要在于同类人的价值观，人生观，世界观等大体接近对待事物的看法，大体一致，所以这样的人在一起能够形成共鸣，彼此之间比较有默契，更合拍一些
人和狗是不是同类
人和狗同样都是动物。应该说是同类.但是人是属于高等动物而狗是低等动物
为什么狗遇到同类就要叫?
这是狗的语言
人类依靠语言进行对话，交流情感，从而达到了相互了解和沟通。可以说，语言是人类相互了解的桥梁。我们知道，动物之间也是有需求要交流，比如说求偶、觅食、脱险等等，它们常常表现得非常出色。那么，动物是依靠什么来交换和传递信息的呢？它们是不是也有语言？
就这个问题，我经过多次观察，发现狗在不同的场合发出的叫声是不同的。比如说：当狗遇到其它同类的攻击时，便会发出尖锐的叫声，这种叫声就是狗求救的信号，狗在信号发出不久，就会有同类前来援救，以解脱困境。
在狗的家族里也时常有喜事发生，这时狗也会大叫，但这种叫声不是求救的信号，而是庆祝喜事的欢叫声。
也许很多同学都有这样的经历：当你想去碰新生的狗崽时，狗崽会发出微弱的叫声，虽然叫声很微弱，但不一会儿，狗妈妈就会来冲你大叫，严中的甚至会攻击你，直到你离开狗崽。
谁能帮我解释一下“物与类聚，人与群分”
物以类聚，人以群分。这句话出自《战国策·齐策三》，《惆易·系辞上》。原文是，方以类聚，物以群分。意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王。齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听。”齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了。”淳于说；“有一条叫韩子占的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子。有一天，韩子占追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜。”齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了七位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：“寡人听说，人才是很难得的。如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样。现在，你一天之内就推荐了七个贤士，那贤士是不是太多了？”
淳于回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡，桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到，这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易。我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”