修佛的境界 修佛的十个境界

请反复读《楞严经》,佛对此问题专门有开示. 大乘菩萨的阶位.即始自发菩提心,终至成就佛果,其间可分成五十二个阶位.具体请参研第八卷. 《楞严经》不但把修行阶位讲清楚了,也把一切众生的成因讲清楚了,看看自己站在哪个位置上.

佛说,我们所生存的地球,只占所有一切生命所居住的环境里极微细极微细的一小点. 佛的境界,极为殊胜、极为胜妙,不可思议,只有 佛与 佛彼此之间才能够了知这种无.

修佛有境界,佛经称之为十法界.十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界.前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣.到什么境界,就会有什么样的认识和感受,这在佛经也都明确的.神通在佛经称为五眼六神通,五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力,“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通.前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界,是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用.

最近刚看了一本小说,里面刚好有佛修地位的划分,普通信徒,和尚,主持,方丈,罗汉,菩萨,佛中间落下了几个 忘记了

真境界与等级 修真十境:1、筑基2、祭符3、驭物4、炼器5、元化6、聚灵7、元婴8、还虚9、不灭10、归仙 魔物等级:1、魔尊 2、魔神 3、魔煞 4、魔仙 5、魔灵 鬼物等.

资粮道、加行道、见道、修道、无学道 此为五道 修道又分为:预流果、一来果、不还果.大乘修道又分为十地:初地至十地 小乘无学道为阿罗汉 大乘无学道为佛陀 此为佛教修行的阶次.能入资粮道,就是非常了不起的人物了.

你所问的佛教中的等级问题涉及到佛教中的修证次第 和证果等问题.简答如下: “佛的境界佛陀,又名世尊,他是真实的存在于我们 的这个时空里,他是真正能够完全了.

佛的最高境界就是“觉行圆满”.这个“觉行圆满”要自觉、觉他,然后才能觉行圆满…… 能自觉、觉他的就是菩萨.只能自觉的就是阿罗汉…… “万法同宗”,怎么修都能修成正果的…… 不过,还是了解一下佛学就能入门了……

最高境界是修出大慈悲心.来度我们受苦的众生!!

和自然融为一体 平静如水