修佛的十个境界 佛修境界名称

请反复读《楞严经》,佛对此问题专门有开示. 大乘菩萨的阶位.即始自发菩提心,终至成就佛果,其间可分成五十二个阶位.具体请参研第八卷. 《楞严经》不但把修行阶位讲清楚了,也把一切众生的成因讲清楚了,看看自己站在哪个位置上.

修佛的境界可以这样来自己评定,你的心如果在色界 那就是凡夫,心在欲界那就是修行者,心在无色界那可以评定为罗汉,来去自如 大彻大悟 生死自在可以认为到达菩萨境界,虚空粉碎 园明通达 教化一方那你就是佛.

修佛有境界,佛经称之为十法界.十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界.前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣.到什么境界,就会有什么样的认识和感受,这在佛经也都明确的.神通在佛经称为五眼六神通,五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力,“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通.前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界,是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用.

证到“不生不灭,不增不减,不垢不净”的境界,即是佛境界.修行修到“明心见性,息妄归真”,即“无所从来,亦无所去”,是永生不死了.

佛家称之为圆寂、涅槃,当我们通过修定的方法,使自己的心清净下来,没有妄念之. 禅宗通过参禅的方法修定,再通过六根接触外面境界而参透事物的真相,最终达到大.

真境界与等级 修真十境:1、筑基2、祭符3、驭物4、炼器5、元化6、聚灵7、元婴8、还虚9、不灭10、归仙 魔物等级:1、魔尊 2、魔神 3、魔煞 4、魔仙 5、魔灵 鬼物等.

你所问的佛教中的等级问题涉及到佛教中的修证次第 和证果等问题.简答如下: “佛的境界佛陀,又名世尊,他是真实的存在于我们 的这个时空里,他是真正能够完全了.

资粮道、加行道、见道、修道、无学道 此为五道 修道又分为:预流果、一来果、不还果.大乘修道又分为十地:初地至十地 小乘无学道为阿罗汉 大乘无学道为佛陀 此为佛教修行的阶次.能入资粮道,就是非常了不起的人物了.

佛果是佛教最高境界,称为“无上正等正觉”,没有境界之分.但佛果之下有境界之分.小乘佛教中有四果:初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉.大乘佛教中还有十地菩萨果:欢喜地,离垢地,发光地,焰慧地,难胜地,现前地,远行地,不动地,善慧地,法云地.