佛家的放下是什么意思 佛教中的放下是什么意思

所谓放下,是说放弃执著心,不是指放下什么具体东西,是脱离纷乱无理无序的杂念,使心的思维安定、单纯、清晰.当我们专心致志的时候会不被其他事、其他外境所干扰,其实就是一种放下、离开外境的表现.比如你看本很喜欢的小说或者专心上网游戏时,时间感觉过得很快,周围发生了什么、别人说了什么做了什么都似乎忘记,这其实就是一种“放下”和“离念”的表现.凡是放不下什么的,都是因为自我的固执太多,自我的见解、欲望太强烈,不能清醒、平和.一切执着都是来自于“我欲”“我见”,都是放不下这个“我”.什么时候自己的心里多看看别人,少想想自己,就会好些.

基本信息 词目:放下 拼音:fàng xià 词义: 1.把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处. 2.搁置;停止进行. [编辑本段]基本解释 1. [put down;lay down]∶放在一边或.

放下道理很深!要细说,整个大藏经,就是教我们如何放下!在此简单说:放下就是心里只有一念阿弥陀佛,除阿弥陀佛一念外不起别念!这就是放下了!放下的前方便时看破!看破了,自然而然就能放下!看破什么?佛说:一切法由心想生!心就是真心自性,真心自性的德号就叫阿弥陀佛!所以无论什么境界,心里只有阿弥陀佛一念,就是禅定,就开智慧!如果起别念,就是妄想执着!就是烦恼!为了方便理解,在此把阿弥陀佛比作手!那么手势就是妄想执着!——别念!无论任何手势现前时,心里始终保持清醒的一念:手!如果有一念不是手,则必定是手势实有的妄想,而实际上手势是不存在的!于是被带入轮回!带入烦恼!不能自拔!楼主给采纳把

佛教的放下: 人生苦短,不要对任何事物耿耿于怀,对功名利禄、富贵得失、悲欢离合、嗔恨嫉妒、忧悲苦恼,就得要“放下”.所谓“放下”,就是不要过分计较. 一个人如果无论什么传统都放下了,他的人生还能拥有什么呢?所以正念要提起,正义的行为要提起,正语要提起,正见要提起,慈悲要提起,道德要提起,善缘要提起,精勤要提起,不把这些提起,人生就没有价值、没有意义了.

阿弥陀佛!放下是指内心对各种境界不再贪染执着.放下并不等于放弃,放弃是断绝,是远离.多是指形态行为上的事情.而放下,则是指内心的状态.若果真放下了内心对外境的贪染与执着,则一切外境无非为我所用,无非利益众生.比如说放下对钱财的执着,钱并身并没有错,如果说有错的话,是我们贪着染污的心.对于一个内心贪嗔痴炽盛的人来说,钱就是造业的资源,而对于一个内心放下,不再贪染执着钱财,发大菩提心的人来说,钱无非就是利益众生的工具.这个道理,就如同,刀可以用来切菜,也可以成为凶器.放弃即是指远离刀.而放下,因为内心不再受贪嗔痴的操控,可以拿起刀切菜,也可以放下刀,一切当下运用无碍.

究竟就是成佛了,只有把一切分别妄想执着通通放下就能究竟成佛了

放下的意思是不执著,确切地说,是因为看清楚了实相之后的坦然自在.贪恋当然是因为没有放下,但因不执著而放下,并不是厌恶,因为就像贪是不对的,是一种执着,.

放下是把执着放下,把分别放下,把妄想放下,不是把一切事都放下.事都放下,那释迦牟尼佛成佛了,就不必到这个世间来四十九年教化众生,那他又何必,他为什么不.

如果有个房子,进去念七天佛你就能往生西方极乐世界,你能毫不犹豫的走进去,你就真正放下了.简单的讲真放下就是心上毫无挂碍.

佛教所说的放下,是不分别不执著.这样就不生烦恼,才会显真.放下并不是不要了.要是怎么理解佛法就错了!对于父母,家庭,子女,社会,工作,所接触的人和事,一切一切都要尽职尽责,尽量做到圆满.随做,但心能够随时放下,因为这些都是缘生法,也叫做有为法!只做到圆满,不必执着!这样你就得大自在了!阿弥陀佛!