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哲学问题369:爱人意识学在人性学中的学科作用是什么? 人类三大终极哲学问题

哲学问题369:爱人意识学在人性学中的学科作用是什么?人类三大终极哲学问题

哲学上的意识有什么作用

意识在认识世界和改造世界中具有巨大的能动作用。意识的能动作用表现在,意识不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质和规律。

研究人心,人性的学科

心理学是一门研究人类的心理现象、精神功能和行为的科学,既是一门理论学科,也是一门应用学科。包括基础心理学与应用心理学两大领域。

心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为、人际关系、社会关系等许多领域,也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康、社会等发生关联。心理学一方面尝试用大脑运作来解释个体基本的行为与心理机能,同时,心理学也尝试解释个体心理机能在社会行为与社会动力中的角色;同时它也与神经科学、医学、生物学等科学有关,因为这些科学所探讨的生理作用会影响个体的心智。

心理学家从事基础研究的目的是描述、解释、预测和影响行为。应用心理学家还有第五个目的——提高人类生活的质量。这些目标构成了心理学事业的基础。

1+1=3,有什么哲学意义

1、通常人们对“1+1=3”的“哲学”解释是:一个算式并不是总像数学的抽象那样具有一个确定的答案。在代数的抽象意义上来说,“1+1=2”,但是在现实中,“1+1”确可能有很多结果。比如“1个男人+1个女人=一家3口”;还比如“四边形的有4个角-1个角=可能剩下的5个角”,这说明“4-1=5”;等等,例子还有很多。

2、因而,进一步对于生活的“哲学”启示则是:现实生活是丰富的,答案并不是唯一的。数学答案的绝对确定性只是基于它的极度抽象来说的,而现实生活不是抽象的,而是具体的,因而也就不一定会有数学那样的绝对确定性。

3、哲学更强调反思和提出问题。对纯粹的哲学(或具体地说:数学哲学、逻辑哲学),这样的例子可以引起反思:数学抽象的本质是什么?数学抽象是何以产生的?如果数学抽象“脱离了”生活,那么它的价值又是什么呢?…等一系列问题。毕达哥拉斯认为“数是本原”,而他的这一思想,后来通过柏拉图等一系列哲学家的发展而几乎称为自然科学的核心内容。因而我们还能想到的问题是:如果没有数学的抽象,可能有现今的物理学等自然科学么?或者说,除却用数学抽象来构建自然科学的核心这个方法外,还有没有其他可能构建不同的自然科学的方法基础呢?如果没有,那么这很可能只是一个历史问题;如果有,那么就很可能会促进数学和自然科学的新层次的发展。

4、在1、2中,我把哲学都打引号,其原因是:那并不是合理的哲学内容,也就不是真正的哲学意义。世面流行的所谓“生活哲学”,大都是对哲学的滥用和曲解。

如何理解哲学意义上的爱智慧,其对人类

从词源考证的角度,哲学本身就是“智慧学”或“爱智之学”。英文“哲学”一词philosophy是由古希腊文philein和sophia这两个词演化而来的,philein是“爱”的意思,sophia是“智慧”的意思,这两个词组合起来的含义就是“爱智慧”。那么问题的关键在于什么是智慧。古希腊的赫拉克利特说过:“智慧只在于一件事,就是认识那善于驾奴一切的思想。“智慧就在于说出真理,并且按照自然行事,听自然的话。””亚里士多德认为:“既然人们研究哲学是为了摆脱无知,那就很明显,人们追求智慧是为了求知。”他还认为,只有哲学才是追求“头等智慧”的。《孔氏传》解释说:“哲。智也。无所不知,故能官人。”根据这些古老的解释,我们可以说,哲学作为智慧之学,从一产生起就是要给人们以智慧,帮助人们获得知识,从总体上教导人们善于处理和驾驭一切。哲学就是从总体上教导人们善于处理和驾驭自己同外部世界的关系的学问。所谓“智慧”,是区别于知识或者常识的。举一个简单的例子,知道人会生老病死、种子会发芽长大,这是常识;理解生老病死、种子发芽是因为细胞的新陈代谢,这是知识、是科学;而明白任何事物都要经历变化,都是联系和发展着的,就是智慧了。概括的讲,智慧包括三方面的规定:首先是对事物大模样的把握,也就是我们常说的对事物本质与规律性的把握。其次,智慧是对事物复杂性的洞察,在常识性思维没有问题的地方,智慧意味着看出和发现问题并寻根问底;在常识性思维看到一个层次的地方,智慧意味着能出多个层次;在常识性思维只及一点的地方,智慧意味着能开辟出一个完整的世界。最后,智慧是对事物变化与发展趋势的预见,它能体现出人是“生活在未来而行动在现在的动物”的本性(康芒斯语)。预见是智慧的最高境界。而智慧从来就不是抽象和确定的,它是活生生的、扎根于现实生活中的。哲学的智慧也不是从哲学家的头脑中产生的。任何智慧都是在人们处理和驾驭自己同外部世界关系的活动中形成、发展起来和表现出来的。人类活动的形式是多种多样的,但归根结底是做着两件事,就是认识世界和改造世界。认识世界和改造世界的活动,人与世界关系的,以及由此所创获的物质文明和精神文明的成果,都是历史性的,都具有时代的特点。哲学不能脱离特定的时代,因此,它不能不是特定时代的产物。这就是说,哲学,是智慧之学,是时代精神的精华。哲学是爱智之学,启发人的智慧,促使人思考;哲学是时代精神的精华,给了我思想得以站立的巨人的肩膀;哲学是一种方法,在源远流长的智慧长河中吸取的营养教会我们明智,继而我们会选择正确的方法。哲学是智慧之学的定义是从哲学的性质这个角度出发来定义的,通过这个定义我们可以知道哲学绝不是一般的知识,不是通过背诵哲学教材上面的概念和命题就能真正拥有哲学智慧的。当然,拥有智慧并不是只有学习哲学才能达到,真正的智慧通过生活、思考同样可以得到。即将到来的知识经济,信息时代会更加刺激人类对获得知识和信息的智慧的需求。哲学只有不断地去研究和反映现实的问题,不断地去满足人类对智慧的追求,才能保持自身的活力,体现出自身存在的价值,赢得人们的尊敬。