孔乙己如何看待自己 孔乙己是我自己

第一类是封建制度的受害者和牺牲者,如《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陈士成等.他们深受封建科举制度的毒害,一心想求得功名,充满旧式文人的酸腐气味,作者对他们既有批判

是一个孩子,以其还不受世俗尘染的天真看待孔乙己他们.是由一个旁观者进而变成掌柜同盟者.

《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作,文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己.他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好.

孔乙己是一个受封建科举制度毒害的人 他以读书人自居 卖弄学问(教小伙计识字) 自欺欺人 好喝懒做 善良诚恳 死要面子

作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时,也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心,如写他教“我”识字、给小孩子分茴香豆,他在店里品行却比别人都好,就是“从不拖欠”,他还“写得一笔好字”. 这些描写,更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨.这是造成孔乙己悲剧的社会根源.孔乙己是一个不幸者,他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中.孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦.

孔乙己是社会上的可有可无的人 他不努力进取,为人慵懒又虚伪 明明是落魄到家了的,却死守着象征着读书人,有地位人的 “长袍” 难得一次吃得起酒就把仅有的钱 全花掉,而且饶有兴趣的把钱“排”在桌上 被人对他的行为 只能是报以 嘲笑

哀其不幸,怒其不争

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人.通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征.“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”.说明孔乙己很穷;就一件长衫,又说明他很懒,连洗衣服都不肯动手.不肯脱下这么一件长衫,是怕失去他读书人的身份.通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格.满口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深.孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解,偷书都说成“窃书不能算偷”.分给孩子回香豆说明他心地其实挺善良的.

让历史退回去,让我们仔细想想,新中国没有成立之前,谁不想弄个官来当,俗话说. 武工出采,能拼能打的赢个武状元,这样也就对得起自己,像朱自清所说“不在这世.

孔乙己的死,是封建制度下过度注重科举制度,导致文人只会诵读四书五经八股文,除了个别佼佼者可以通过科举这条路走上仕途外,一部分文人甚至没有生存下去的一技之长,他的死,是封建制度下的悲哀,同事孔乙己身上的穷酸迂腐,也映射了封建制度的迂腐,他的死象征着封建制度必然死亡