俭以养德与静有何关系 静以修心还是静以修身

“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远……”内外的关系,“俭”修养的是人外在品质,使人“淡泊”,最终使人“明志”;“静”则修养的是人的内在品质,使人“宁静”,最终使人“致远”;二者相辅相成,不可或缺.

“静”侧重于修养内在身心,“俭”侧重于约束外在行为品德,二者相辅相成,相互促进.出处:三国时期 诸葛亮 《诫子书》原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德..

依靠内心安静精力集中来修养身心,是依靠俭朴的作风来培养品德的,中国古代讲究儒家思想,认为一个人必须先修身、齐家、治国然后才至于平天下,所以儒家学子都讲究培养自身的修养

翻译过来就是,独处来修养身心,勤检来修养道德.这是古人的修身养性的观点

因为孟子曾说过:【养心莫过于寡欲】 所谓“寡欲”就是“静”

是并列关系.

德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.

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静以修身,俭以养德.出于诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”指恬静以修善自身,俭朴以淳养品德.

依靠内心安静,精力集中来修养身心;依靠俭朴的作风来培养品德.