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寻秦记原著里最后项少龙是和谁在一起的？
《寻秦记》原著中项少龙和纪嫣然、琴清、乌廷芳、赵致、田贞、田凤这几个人在一起了。
《寻秦记》为香港著名武侠宗师黄易的代表作之一，也被认为是历史穿越小说的鼻祖。全书叙事为第三人称，共二十五卷。这本小说叙事结构宏大，人物塑造丰满而深具魅力；并且剧情跌宕起伏、一波三折，堪称是新武侠小说中的佳作。
《寻秦记》的横空出世对之后的穿越小说的发展产生了深远影响，此剧后被香港TVB于改编成同名电视剧《寻秦记》并于二零零一年（辛巳年）推出。在同名电视剧推出并大受欢迎后，其后又衍生出网络游戏、漫画等同名作品。
扩展资料：
主要人物：
1、项少龙
书中主角，从二十一世纪被送到战国时期，凭着比当时进步二千年的知识和价值观，往往能化险为夷。为人颇好色，但后期有所收敛。有情有义，故一方面能结交生死之交（如龙阳君），另一方面又常错信别人而险遭毒手。他促成小盘成为秦国君主，但小盘亦因此对项少龙有所猜忌。
2、纪嫣然
越国遗族，外号纪才女；与琴清并为当代两大以才艺及绝色闻名于世的美人，后被项少龙以其独特的现代观点思想征服。跟随项少龙到秦国之前为魏国三大剑客之一并以枪技闻名，其文武双全之才艺无人敢挑战，思想独立超然，后来出任小盘的太傅。
3、乌卓
排行老大，项少龙的结拜兄弟。乌氏倮所收养回来的其中一个孤儿；后来被乌氏倮收养为义子并被乌氏倮派往各地收养与自己一样身世可怜的孤儿，在经过严格训练后成为乌氏倮身边的武力皇牌隶属乌家堡主指挥的死士团首领兼乌氏倮贴身保镖。
随后在项少龙投身乌家并大战马贼灰胡兄弟及击退奸细连晋与迎娶乌氏倮孙女乌廷芳后被乌氏倮引见出场，并在以后的日子里成为乌氏倮指派给项少龙的助手；既是乌家最忠心的侍卫头领，也是项少龙身边及乌家堡最强战斗力的战士之一。
西游记中体现团队精神的情节有哪些？
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
红孩儿要吃唐僧肉，三昧真火烧坏了孙悟空，急得八戒沙僧团团转。最后还是观音姐姐帮上了忙，这几个人还是很齐心的。
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
虎力、羊力、鹿力大仙在车迟国呼风唤雨，打压佛门弟子，唐僧和悟空和三位大仙斗法，八戒和沙僧也各展本领，让三个妖精原形毕露。
该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
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性格特点
唐僧：
团队中最受尊敬最核心的人物。事业心极强，信念极为坚定，而且异常执着。唐僧的目标只有一个：排除万难，到达西天，拜见佛祖，求取真经。
无论遇见什么艰难险阻妖魔鬼怪，信心决不动摇。他其实就是我们讲的区域经理角色。作为统管一方的‚封疆大吏‛，绝对应该有这种不畏艰难的精神，其精神面貌影响着整个团队的士气。困难只是暂时的，前途一定是光明的！
孙悟空：
绝对是团队中的骨干。取经路上降妖伏魔的基本上都是交给他的，只要他出马，没什么事能难带他。
本领高强，神通广大。同时是一位人际大户，渠道广泛，资源丰富。但个别情况下有急躁情绪，不服管教。
猪八戒：
好吃懒做，不思进取，得过且过，没什么大本事，不过日常工作完成的也还不错，比如降妖、挑挑担，调节团队气氛。也可以说是团队中的一个活宝。
沙僧：
非常忠诚的成员。任劳任怨，甘愿奉献，不计个人得失，只顾埋头做事。
参考资料百度百科-西游记
西游记的第九回是什么？
第九回 袁守诚妙算无私曲 ，老龙王拙计犯天条(简括)
泾河龙王为了使袁守诚的预卜落空，私自改了降雨的时辰，雨量。又以预卜失准的袁守诚捣毁。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦见龙王求情，许答应了他，命魏征入朝随侍，使魏征不能斩龙
“牡丹花好空入目”这句话的出处是哪里？
一、“牡丹花好空入目”这句话——出自：明·佚名《增广昔时贤文》。
“牡丹花好空入目，枣花须少结实成。”的意思是——
本义是说华而不实的牡丹花尽管好看， 但只能使人饱饱眼福，解决不了早已饥饿的肚子问题；这枣花虽然小，不惹人眼，但结出的枣子却能食用，有益于人。这句《贤文》启示我们，要说实话，做实事，少搞花架子。
二、《增广昔时贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本，作者和成书年代已无法确定。《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵；人性被利益扭曲；世故导致人心叵测；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
三、内容介绍：
人贫志短，马瘦毛长”、“有钱堪出众，无衣懒出门”。财富的占有程度往往决定了一个人的生活方式，怎样才能富有呢？书中有两种说法，一是“人无横财不富，马无夜草不肥”，二是“富从升合起，贫因不算来”。当金钱与其他事物相比时，书中说道：“钱财如粪土，仁义值千金”、“积金千两，不如明解经书”、“许人一物，千金不移”、“黄金未为贵，安乐值钱多”。很显然，《增广贤文》认为金钱是不可缺少的，但有比金钱更重要的东西。
《增广贤文》有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。书中说：“死生由命，富贵在天”、“万事不由人计较，一生都是命安排”、“大家都是命，半点不由人”。由于“举头三尺有神明”，所以人们应该行善，“但行好事，莫问前程”、“人有善愿，天必佑之”。那些做恶的，迟早会受到报应：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟”、“善有善报，恶有恶报”。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是，这是一部老幼咸宜的著作，其中的许多格言至今仍在世界各地华人社会广为流传。增广昔时贤文新解
【增广昔时贤文】
奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。子曰：「多闻阙疑，慎言其余，多见阙殆，慎行其余。」《增广昔时贤文》是一本可以三代同读的好书。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也，古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。人生小幼，精神专利，长成己后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。多闻阙疑，慎言其余，多见阙殆，慎行其余。」《增广昔时贤文》是一本可以三代同读的好书。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也，古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。人生小幼，精神专利，长成己后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。