什么时期佛教经中亚传入中国？ 佛教传入中国的朝代
佛教从什么时候传入中国？
佛教创立时，是中国的西周，公元前6世纪，这在正史上有明确记载，汉朝，公元67年，汉明帝在位时期，佛教正式传来中国。建立白马寺，度化僧众出家，并 从印度带来经书，由此，中国具备佛，法，僧三宝。中国记载与印度记载有不同，中国记载有快3000千年的历史了，而印度记载有不到2000年的历史，一般来讲，人们认 为佛教的发源地在印度，所以应以印度记载为准，但印度当年的历史记录与中国的准确性和全备是无法相比，中国5000年的历史都可追述，所以大部分史学家 认为应以中国的记载为依据
佛教传入中国是哪个朝代？
普遍说法，汉地佛教起于公元67年, 东汉明帝派遣中郎将蔡愔等十八人去西域求经，正式由官方传入中国。
根据佛教史的记载，在周朝时代，佛法已经被汉人所知，也陆陆续续有一些梵僧来到中国传法。
而真正意义的，大幅度的传入经典，而且是正规的受朝廷接待的，是在东汉，由竺法兰，迦叶摩腾二位尊者引入，通过辩论和交流，受汉朝重视，官方将驿站更改为佛寺，赐名白马寺，此为佛教传入的开始。
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佛教传入
印度佛教传入中国汉地年代，学术界已有定论。据《善见律毗婆沙》记述，在阿育王时代，佛教第三次结集后，曾派大德摩诃勒弃多至臾那世界（原注：汉地）；派末世摩至雪山边国。西藏多罗那他《印度佛教史》称达摩阿育王时，高僧善见至大支那弘法。南璺（wen四声）佛教史书则称派末世摩至支那。以上这些布教活动因无译述遗迹传世，无法证实。
佛教的传入和发展大约在汉明帝时期（约在公元纪67年左右），佛教传入中国被称为浮屠教。据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区（古代称之为西域），佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。
印度的佛教艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。 形形式式的佛像，主要是作为佛教徒供奉和礼拜的对象，因此佛像艺术的发展和流行，基本上是伴随着中国佛教的兴衰而兴衰，两者之间的密切关系是显而易见的。
中国佛教史开始于公历纪元前后，佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。佛教西汉末年东汉初年传入我国。
大乘佛教
公元前565年，释迦牟尼在古印度诞生，35岁开悟后创立了佛教。目的是引导众生了知宇宙人生的真相、苦乐的真谛，以及离苦得乐的方法，给人类以和平、幸福和智慧。
汉哀帝时，佛教传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中国。佛教在中国的南北朝时期得以弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡，被商羯罗赶出了印度，在中国却作为“大乘佛法”而得以发展和创新。
汉传佛教体现了中期的大乘佛教的思想，而大乘佛教提倡“发菩提心，行菩萨行”。“无缘大慈、同体大悲”正体现了这种利益一切众生的菩萨道精神。它强调应报四重恩——父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。
参考资料：搜狗百科——中国佛教史
佛教最早是什么时候传入中国的？
佛教是世界性三大宗教之一。它于公元前六世纪晚期产生于古印度，两汉之际传入中国内地。佛教在中国的发展过程中，不断中国化，成为中国最重要的宗教之一。浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分。
可是佛教究竟什么时候传入中国？
长期以来，有许多说法。佛教刚传来中国时，并未引起社会重视，只是在一部分人中悄悄流传。后来史书上所载的佛教初传，大多只是根据传说。
魏晋时期，佛道两教之间展开了激列的论争，双方为了抬高各自的地位，都编造了许多神话传说，并攀附这些神奇怪异的传说，佛教徒们尽力把佛教传入的时间提前。这样，佛教如何传入中国之事，便被笼上了一层朦胧而神奇的迷雾。
大月氏于公元前130年左右迁入大夏，其时大夏已有佛教流传。大约公元1世纪时，月氏人的贵霜王朝成为中亚一个强大的帝国，并且也是中亚地区一个佛教中心。汉代许多从事经商的月氏人来华，同时也带来一些佛教经典。
综上,大约在两汉之际，即公元1世纪前后，印度佛教开始传到我国内地
佛教是什么朝代传入中国的
佛教的传入和发展大约在汉明帝时期（约在公元纪67年左右），佛教传入中国被称为浮屠教。
汉魏之际，佛教虽已传入中原，可在史料中，关于佛像的记载却极为鲜见。在出土的佛教文物中，有四川乐山崖墓的佛雕像、彭山崖墓内发现的陶制佛像，这些据考证都是汉代的作品。但是这时的佛教文物遗留下来的为数极少。
东汉末年，下邳相笮融建造了一个规模宏大的佛教寺院，据说可容三千余人，其中还安置了身穿锦彩衣物、铜质涂金的佛像，这是中国的造像立寺首次见于正史记载。
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佛教在中国的发展历程：
东晋时期，玄佛合流为佛教提供了一个机遇，佛经翻译为佛教的传播提供了一个理论支撑，西行求法使得中原本土的一些僧人对佛教有了更加真切的理解和了解，本土的高僧对佛教和中国传统儒家之间的冲突也做了很好的调和，佛教在此之后走向了兴盛。
从南北朝开始，佛教文化的发展步入了正轨，佛教依托皇权发展，他们常常和皇权之间有着一种密切的联系。同时帝王对佛教也大力的推崇，佛教在中国采取依托皇权的发展方式与在印度的发展方式完全不同，这就是佛教本土化的一个表现。
佛教在隋唐时期达到了繁荣，佛教在隋唐时期的发展与当时的时代背景是分不开的。佛、道、儒开始走向走向融合，佛教内部也经历了南北朝时期的对峙状态走向融合。隋唐时期的佛经翻译也达到了真正成熟的水平，以玄奘为代表，唐王朝专门为他设立了翻译佛经的地方。
佛教到了宋元明清时期进入了融入期，宋以后佛教文化开始确立了中国三大传统文化之一的地位，完全融入到中国文化之中。
参考资料来源：搜狗百科-中国佛教史