事实上没有人能逃脱轮回，佛陀只是找到了面对轮回的方法，不知可否这样理解？

我一直有个疑问,佛陀只是找到了脱离六道轮回的方法,但是他并不是.

不知道,应该是人的业力导致的吧,由于人的业力就可以去三善道或者三恶道,也可以去净土,全部是因为业力

佛陀为我们说法,要我们知道因果轮回,善恶报应,往生净土,却为什.

因为他已经告诉我们因果事例(佛经中有许多譬喻),如果是有善根的,闻即信受;反之即使令六道轮回亲现于前,他也不信反而容易毁谤.而且《地藏经》云:“业力甚大,能抵须弥,能抵须弥山,能深巨海,能障圣道”,众生业障深重,所以哪怕佛菩萨即使亲自现身于前他也可能看不到或者不相信,何况相信因果!“劝说善理当作浮云一片”对无缘者说也白说,而若有善根不说心也明了深信不疑

我相信有轮回 但是怎样证明轮回就能证明有佛?轮回就一定说明有佛存.

要修行而且还要有一定的修为之后才可以感知我们身边肉眼所看见的一切也就是明性见性!南无阿弥陀佛………

佛教徒来给我解释解释这个问题. 佛教说六道轮回,那么释迦摩尼当了.

六道是指“天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱”,因为我们所作所为能产生轮回的力量(业力),所以我们一直在六道里轮回,要想脱离六道,必须勤奋修行,标准是达到无我执.要修行无量劫无量劫的时间,不是你想象的几生几世.跳出六道的人太多太多了,多的没办法说的.六道可以说是六法界,一共是十法界,其他四法界是“声闻,缘觉,菩萨,佛”,佛在他方世界讲经说法度化众生.是“心识”变现了整个虚空,“心识”的意思你可以查看专门的解释,慢慢体会,“心”是没有时间没有空间的真空,“心”起作用了,就叫“心识”,变现出大千世界.是我们的业力决定了六道的存在.

.佛教讲六道轮回,为什么不是五道轮回或是八道轮回?想必这并不是.

其实世界上有很多例子,但是那些例子都或多或少存在值得怀疑的地方,所以很难让所有人都信服,也就没办法证明.就好比说,之前新闻里面提及有一个村庄,里面再生人的比例号称是全国最高的,当时也有很多记者、研究员去调查.但是,最后还是不能得到确定的结论,说是或者不是.毕竟记忆这种东西可以是亲身经历的,也可以是听别人讲的.何况再生人这件事给当地带来了不小的经济利益,所以虽然大家愿意选择相信,但是现阶段的科技没办法验证.又好比说,人经常会梦见以后发生的事情,我本人也会.有人说这是平行空间的原因,按照这个理论的确可以说的通,可是,现阶段,没有人能真正把平行空间拿出来,把另外一个空间里的人拉出来,所以,也就是一种理论而已.

佛陀老师从来就没有说那一个人不皈依我如何如何

佛陀没有说过不皈依他就会如何如何但是任何有成就者都皈依于佛所以你只要不停轮回而不想要有所成就当然可以不皈依皈依是因为相信佛法是救拔的唯一方法就不会再依附外道

.即使涅槃后仍有业报,但却可不入轮回.”这样理解对吗?

佛已圆满,所以没有业报了,只是为了渡众生而来,只为了种善果,

如果轮回是真实的,那佛为什么要让人失去前世记忆

并不是佛陀制定的轮回,自然也不是佛让人失去前世的记忆. 轮回是自然规律,是未脱离六道轮回的众生在死亡后八识田依自己的业力的牵引而投生各道,就如灰尘落在地上一样,总有适合自己的业力的去处.而这个轮回的规律,就是:守五戒得人身、行十善升天道、贪心重堕饿鬼、嗔心重下地狱、愚痴不信因果者转畜生. 这个规律,佛发现了它,而我们的古人也发现了它,因此,道家也有轮回的观念.而且,西方人也发现了它,也有天堂、地狱的观念,只是没有佛道的详细而已.而且,西方也有原罪之说, 这与佛道的前世所造恶业的观点是一致的.

活着的人如何才能像佛祖那样能看到六道轮回?

南无阿弥陀佛!楼主您好!现在的活着的凡人是无论如何也不能达到像佛祖那样能看到六道轮回了!佛说我们这个时代是五浊恶世,劫浊,见浊,烦恼浊,众生浊,命浊.所以在这种浊世环境下,就是知道某种修行方法能达到那种程度也修行不来!见是见不到了,不过可以跳出六道轮回!只有一心称念 南无阿弥陀佛 , 依靠阿弥陀佛的愿力往生西方极乐世界!到那不仅见六道,就是尽虚空遍法界没有看不见的地方了!所以建议楼主还是多了解念佛法门,研究怎么跳出六道轮回吧?这才是真正的终生大事!南无阿弥陀佛!

真如佛所云:人生存在因果轮回吗?怎么理解呢?

是存在的,因为人是自然的一部分,自然也遵循自然规律. 跟物理化学上的守恒定律一样,精神虽然暂时停了.但精神的根,被叫做意根的东西(类似于原子)还是在的. 意根会根据其 振动频率(一生做的善恶) 跟相似的频率产生共振..相应的投胎.