在生死中仍不增减甚至有功德 无罪感是修行菩萨境界吗？ 佛教修炼境界等级划分

• 我们普通人是轮回了无量世，而菩萨是修行了无量世。那个差别当然大。
• 疑问，修成佛菩萨，算不算是一种欲望
• 菩萨、声闻、缘觉的区别是什么？他们在圆满上各有什么未满（觉悟层次的差别）？菩萨跟佛差在哪里？
• 佛法修行的境界怎么分？据说释迦牟尼是修佛的最高境界十地菩萨，八地菩萨的境界修行的人，修为就不会退...

我们普通人是轮回了无量世，而菩萨是修行了无量世。那个差别当然大。

在功德方面，凡夫与菩萨的差别是很大的，不是没差别，没差别的是佛性。

就好像一个孩子用功学习，一个孩子不用功学习，他们的成绩差距是很大的，更何况是你说的：菩萨修行了无量世，而普通人轮回了无量世。

菩萨修行成佛是一个非常艰巨的过程，不但要艰苦的修行，而且要费很长很长的时间，按照唯识宗所说，要历经三大阿僧祗劫的修行才能成佛。成佛之后就能获得无上正等正觉，解脱生死轮回之苦，所以菩萨非常的同情普通的人，这也是菩萨为什么发愿普度众生的原因。

但是一切众生都有佛性，一切众生都有成佛的可能，从佛性的角度来讲，众生与佛并没有差别，众生与佛是平等的。

疑问，修成佛菩萨，算不算是一种欲望

算。所以到了一定境界以后也要舍弃这种执着，自性功德智慧才能究竟圆满。但是在没有达到这种境界以前，必须要有这种修行的执着才能成就精进，否则就会沦为痴行。

菩萨、声闻、缘觉的区别是什么？他们在圆满上各有什么未满（觉悟层次的差别）？菩萨跟佛差在哪里？

声闻以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。缘觉以十二因缘而悟透，所称独觉。随了脱生死，见思烦恼已断，还有尘沙烦恼，所以不能发起大乘上宏下化的大菩提心，因为此二圣者没有证得，诸法实相！菩萨当然我执已破，断烦恼障，但还有所知障，也称作法执没有破。菩萨有五十一个阶级，所谓十地菩萨才破一分无明，证一分法身。因已证无生法忍，所以称之为法身大士！但到七地以上的菩萨，称之为摩诃萨，才圆证三不退，直至成佛。声闻叫做正觉！菩萨叫做正等正觉，佛叫做无上正等正觉。对于宇宙人生彻底圆满证得真如实相，就叫做佛！

佛法修行的境界怎么分？据说释迦牟尼是修佛的最高境界十地菩萨，八地菩萨的境界修行的人，修为就不会退...

这些说法可能来自某些对佛法一知半解的人。 见道以上的菩萨，有十地的阶位。第十地的菩萨，断证功德圆满后才成佛。不退并非单纯的一种，十地之前的加行位就可以不退。具体的内容，在《华严经十地品》《解深密经地波罗蜜多品》《瑜伽师地论卷四十七》有，是大乘菩萨道。至于声闻道的阶位，可以通过《俱舍论》或南传阿毗达磨了解。