佛教三昧是的是什么 三昧是哪三昧

佛教意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法.三昧是佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静.如何集中精神,可分为两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”.“三昧”是个总括的概念,细分成为:奢摩他、三摩钵提、禅那.其中,奢摩他、三摩钵提、禅那,一共有二十五种定论,交换修炼.扩展资料 念佛三昧有二种:1、一心观佛之相好,或一心观法身之实相(此二者即观想念佛),或一心称佛名(称名念佛),修行法,谓之念佛三昧.是因行之念佛三昧也.2、为此三种之因行所成,如心入禅定,或佛身现前,或法身实相.谓之念佛三昧.是果成之念佛三昧也.参考资料来源:百度百科-三昧 (佛教用语)

一、佛教中的“三昧”是梵语之音译,又作三摩地、三摩提等.中文意思是“定、正定、正受、调直定、正心行处、等持”等.即将心定于一处(或一境)的一种安定状态.

佛教的三昧是正定的意思,正定是修定的很高的境界. 不昧,即拾金不昧、不昧良心之不昧,此不昧的意思应该是不藏、不坏之意呀.

,“三味”即“三昧”,是梵文samadhi的音译,原指诵读佛经、领悟经义的三重境界:一为“定”,二为“正受”,三为“等持”,意思是说,诵经之前要止息杂念,做到神思安定专注;领悟经义态度必须端正,具有百般恭敬的虔诚;学习过程中要专心致志,保持始终如一的精神.随着佛教思想与汉民族文化的融合,“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括,有“个中三昧”,“得其三昧”等说法,用来比喻领悟学问的精确与深刻

三昧,即三摩地,也就是所谓的“正定”. 将心定于一处(或一境)的一种安定状态. 我们修禅的话,都是需要到达这个境界的. 祝吉祥如意 南无药师琉璃光如来

“三昧” 你可以认为是一种 境界 通过 “定” 而达到的境界 从定而起 智慧 这就是“三昧”的境界 但是三昧 可以分为 “世间三昧”和“出世间三昧” 我简单的讲讲 “世间三昧” 这样更方便你理解 “出世间三昧”

《金刚三昧经》,是佛在四十九年说法中对于三十年宣讲“般若”智慧的一个概述.佛陀在世间最黄金的生命里,用了大量的精力宣讲“般若”智慧,可谓是用心良苦..

三昧,华译为定,是定心一处的意思.修行的人六根接触外面的六尘境界时,若能做到不起心、不动念、不分别、不执著,就叫做“定”,也就是进入“三昧”的境界.又译作正受,是正常的享受的意思.世人的心常被外境的影响而波动,那已经失去正常,修行的人面对一切的外境时,虽了了分明,但不起心不动念,如如不动,其心清净如镜,那才是正常的享受,也是圣者的享受.

<p></p> <p>三昧就是禅定.外不着相,内不动心,《金刚经》里说的:“不取于相,如如不动.”</p>

【三昧】 (梵samādhi,巴samādhi,藏tin%-n%e-h!dsin) 指禅定境界.系修行者之心定于一处而不散乱之状态.又作三摩地、三摩提、三摩帝.意译为定、等持、正受.