民数记的全部讲章 民数记讲章大全
一、铜蛇被挂在杆子上预表耶稣基督钉十字架. 摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上.凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了(民21:9). 二、逃城预表大祭司耶稣基督“死了”,担当人的罪. 会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手,也要使他归入逃城.他要住在其中,直等到受圣膏的大祭司死了(民35:25).
民6:2 “你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(拿细耳就是归主的意思;下同),要离俗归耶和华. 圣经民数记 第六章 1.. 21节 6:1-2 神定下许“作拿细耳人之愿”的条例,“归主”的意思,就是要离俗归耶和华,最少为30天,长可至终生.这是人甘心许的愿,也有一种例外,就是父母可以为儿女许下终生作拿细耳人的愿.这种誓愿有三种清楚的限制:(1)远离清酒浓酒,不可吃葡萄制成的食物.(2)不可剃头,任由头发生长.(3)不可挨近死尸.许作拿细耳人之愿的目的,是要给百姓兴起一班领导人,他们可以将自己一生全献给神.参孙、撒母耳与施洗约翰,都是终生作拿细耳人的
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
于洪杰民数记第6章讲章祭司失败,神预备拿细耳人吗?答:拿细耳人就是归主为圣的人,在新约里,归主为圣的人正是信徒.所以每个信徒都是分别为圣,归主为圣的人.
民数记23章查经资料主要是讲什么民数记23章查经资料主要讲了三次预言:1~12节,神改变巴兰第一次咒诅为祝福;13~26节,神改变巴兰第二次咒诅为祝福;27~30节,巴勒要求巴兰第三次咒诅以色列..
民数记16章讲述了一件怎么不愉快的事numbers,希伯来圣经按首节名称称其为be-midbar即＂在旷野＂.后来在希腊文七十士译本中改称为民数记＂arithmoi＂,因为书中两次提到数点希伯来人.百姓出埃及是在.
圣经民数记第11章31节讲什么【民十一31】「有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围. 神为何惩罚以色列人呢(民十一31-34)?】 假如我们仔细地阅读民数记十一章,就e.
圣经民数记11:31 - 34的意思?民数记11章31节,有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞落在营的四围.这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有两肘. 字面看我理解:鹌鹑之多遍满营的四围【指范围】 神的恩典真的是漫过我们.
讲章,到如今耶和华都帮助你怎么帮?拿刀来帮?(民数记25:16-17) 耶和华晓谕摩西说,你要扰害米甸人,击杀他们.(民数记31:7) 他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁.(申命记 20 : 16-17) 但这些国民的城,耶和华你 神既赐你为业,其中凡有气息的,一个不可存留,只要照耶和华你 神所吩咐的将这赫人,亚摩利人,迦南人,比利洗人,希未人,耶布斯人都灭绝净尽.
在<圣经>的民数记里所说的＂拿细耳人＂是什么意思?做拿细耳人要守.一、拿细耳人 :即离俗人.在摩西的律法下男人或女人许了特别的愿,要离俗归耶和. 《民数记》第6章和密西拿所讲的拿细耳人,即晚期的拿细耳人,并不是神秘性的人.