很小就遇到佛法 一遇到佛法
这个经典里有打过很形象的比喻,也被很多佛门大德转转传说;比喻说好比海中一盲龟,百年一出水面,海中有一浮木,此木有一孔眼,大如铜钱;而世人得遇佛法的机缘就如此龟入浮木孔眼的机率一般小.
一、是因为信佛的目的不明确,也就是所谓的发心不正.佛教是理性的宗教,并不是. 就好像风中的柳絮,根基不稳,到处飘荡.二、是因为遇到了违缘,或者说障碍导致.
一个男孩,他从小就对佛法感兴趣,经常看佛教类书籍,佛教类电视剧,有人说佛教坏.出家可能是很小的.全世界佛教信徒有几亿人,而出家的仅仅一百多万人.只占佛教徒的千分之一左右.何况他仅仅是对佛教感兴趣而已,还远算不上是一个佛教徒.对佛教感兴趣,说明孩子有善根,必然会一生平安.
人这一生遇到佛法的几率大概有多大?遇到佛法中净土法门的几率有多大?佛经《佛说大乘无量寿清净平等觉经》福慧始闻第四十七云: 若不往昔修福慧 于此. 人身难得,佛法难闻,净宗难信.今则难得者能得,难闻者能闻,难信者能信,复加以.
为什么我很小的 时候就有淫欲的思想求佛祖开示人的这个习性都是多生多劫以来的习气,也是众生轮转六道的根本.往往和前世有关,说明你前世的这个习气比较重.关于如何对治的方法,网络上有很多,佛陀开示过最直接的对治方法就是不净观,观察自己的身体从里到外,从上到下没有一块干净的地方,本质是一个行动的厕所,无非被外面一层皮给遮住了.自己如是,其他人也如是,每天坚持不净观,就能对治.另外,再常念观世音菩萨圣号,双管齐下,效果会很明显的.
我很小的时候就皈依佛门了十几年来一直听殷老师给我们讲佛法,但是我现在想出.应该尊重父母的决定. 《六祖坛经--释功德净土第二》: 师言,善知识,若欲修行,在家亦得,不由在寺.在家能行,如东方人心善.在寺不修,如西方人心恶.但心清净,即是自性西方.韦公又问,在家如何修行,愿为教授.师言,吾与大众作无相颂.但依此修,常与吾同处无别.若不依此修,剃发出家,於道何益.颂曰. 心平何劳持戒行直何用修禅 恩则亲养父母义则上下相怜 让则尊卑和睦忍则众恶无喧 若能钻木出火淤泥定生红莲苦口的是良药 逆耳必是忠言 改过必生智慧护短心内非贤日用常行饶益 成道非由施钱 菩提只向心觅何劳向外求玄 听说依次修行天堂只在目前 师复言,善知识,总须依偈修行,见取自性,直成佛道.
我从很小的时候就崇信佛教,现在我看了好多佛教书籍,反而又有些怀疑佛经上的话.全信和一点也不信,都是走极端的表现. 不管信或不信,从中收获一些做人的道理,并且实行之,这就行了. 这比知道好多的道理而纸上谈兵强多了. 要看佛法正典,要看有名的论师的书,不要乱看,而且不要贪多.现在出书好象容易得多.以前出书,要经过多重手续,须多位高僧大德检验讨论,皇帝首肯,才能出书.
佛法是福气,为什么闻到佛法而很穷,多大善根才会遇到今生得人身,就要好好熏习佛法,不要妄自菲薄,过去世无量劫,我们总有和佛法结过善缘的,乃至于自己前世就可能是修行佛法之人!
我20了 十几岁就很相信佛学.太小听闻佛法是好事还是坏事? 为什么有个周易师傅.无论什么学问都 是缘分佛学也是学问不象某些你说的似的什么虚伪.担是做为你现在的年龄正是学习的时候 应该把重点放有学习.上到了一定年龄再来学佛学为好.
各位大德,菩萨,我从小在寺庙长大,可是对于佛法,却只是一知半解出家是要一切世俗缘都放下的 ,不知你是不是有所障碍呢.既然想出家.首先自己要明正法.发愿心 菩提心出离心 大悲心清净心.这位兄台要好好面对自己哦.