佛说喝酒人因果 佛教当小三的因果报应

1.《长阿含经》卷第十一(《善生经》) 当知饮酒有六失:一者、失财,二者、生病,三者、斗诤,四者、恶名流布,五者、恚怒暴生,六者、智慧日损.善生,若彼长者.

若遇饮食无度者,说饥渴咽病报.

最经典的一句就是“ 有因,必有果.”直接简单明了的阐述了因果的本质. 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系.例如种子是因,芽就是果,.

警 惕 我们一遍又一遍地看到这样的现实:“一朝喝上瘾,终生成酒徒.”如果清醒了一段时间以后又开始喝酒,过不多久就会一塌糊涂.如果计划戒酒,就不能有任何保留.也不能藏有“总有一天能正常喝酒”的念头. 今天,我是一名嗜酒者,明天也不会有所不同.我的嗜酒疾病将伴随我一生,因此我永远不能忘记自己是一名嗜酒者.如果我不能认识并承认自己疾病的性质,酒精肯定会使我走向死亡.我不能玩那种认为失败只是暂时的挫折的游戏.我是在对付我的酒瘾这种疾病.这种病不可能治愈,只能接受它并时刻对此保持警惕.

在佛教看来,卖酒属于恶业,把酒卖给别人喝,对别人的身心危害很大,轻者使人迷惑心智,丧失智慧,重者使人中毒丧命.《梵网经》云:“若自身手过酒器与人饮酒者,五百世无手,何况自饮,亦不得叫人饮及一切众生饮酒”.

或许你上辈子酗酒 让你的老公忍无可忍 所以这辈子换成你去忍受

贪欲啊!贪欲包含了物欲、情欲、色欲、性欲、食欲、名欲等欲望,所以才导致人的堕落和轮回啊!所谓“无爱不生娑婆,无欲不堕轮回”呢!

《分别善恶报应经》:复次,饮酒三十六过.其过云何? 复次,饮酒三十六过.其过云何? 一,资财散失.二,现多疾病.三,因兴斗诤.四,增长杀害. 五,增长嗔恚.

不饮酒

什么人念地藏经都好.饮酒的人,有不好的种种果报,但与念经无关.念经有念经的功德,喝酒有喝酒的恶果,因果分明,真实不虚.