威海广福寺出家需要什么条件? 出家需要哪些条件
去寺庙出家都需要什么条件？
依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件。
不仅上面几条，如果你要违反下面几条也是不可以出家的：
1、在职的官员。
2、凡有重戒或者曾被开除的僧团的人。
3、破坏对佛诋毁的人。
4、曾偷听丘戒诵的人。
假如你符合以上出家的条件想出家，就要当寺庙想找到一位比丘，让他做自己的师傅，待师傅考察你合格后，师傅在向寺庙提出说明徒弟出家的理由，在经过寺庙一致同意后，可以收留你为弟子，在进行梯度，换僧衣，改俗名，取法号等一系列寺庙的出家的流程。
扩展资料
佛家是释迦牟尼佛创立的佛教，可以将学佛的弟子分为四众，就出家男女二忠跟在家男女二众，出家的男众叫做比丘，出家女众叫做比丘尼。也就是我们平时称的和尚跟尼姑，然而在家男女二众一般就是居士，不用剃光头发的，也不需要太遵守寺庙的规矩，平时生活跟普通人差不多。
出家的动机要纯正，不能因为逃避犯法逃避法律了，或者做了坏事要躲藏起来都是不可以的。要有舍弃的精神，放弃人世间的红尘琐事，可以有菩萨的心肠，而且一定有天分可以承担如来的家业，坐天下终生的人生导师。
对于文化没有什么要求的，不看重学历的，认不认字都没有关系的，只有有颗“不忍众人苦，不忍圣教哀，把在乎自个人的安乐，只愿众生可以脱离苦海”的心怀就可以，也是最重要的。
参考资料：百度百科-出家
出家要有什么条件
虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。我所在的南普陀住了三百多个出家人、稳定地住在那里，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行，戒律里规定。所以说。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，你住在哪个寺院，暂时先不要出家。从年龄上看，没有独立生活能力也不能出家，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，比如说，国家对于寺院的政策是自己养活自己。每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家，父母不听，不得出家。
如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚，还要人家养着你。
下面再回答一下你们所关心的另一些问题；还有一些其它的条件。但这却不是原则性的，无论有没有户口，很多寺院里的僧人都没有户口。对于出家人来说。寺院的经济是独立的，待遇是一样的。另外，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚济群法师答：
关键是你的认识，这种情况也很多，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家，如果你觉得出家是人生的最佳选择，户口和档案都不重要，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，这主要是为了保证佛教的健康发展，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用，如果担任比较重要的党政职务
现在出家做和尚需要什么条件
现在出家做和尚需要条件：
依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。
然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。
扩展资料：
出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情。出家不能是要逃避什么挫折或者世间男女情感之事，他应该做佛法的传播人，佛陀的使者，他应该是人天的导师，佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力，要有一颗“不忍众生苦，不忍圣教衰，不为自己求安乐，只愿众生得离苦”的大菩提心。古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！
参考资料：百度百科-出家
入佛门，出家需要哪些条件
一、明白出家的意义
一般人对出家的理解不深，认为到寺庙随便剃个光头、染衣，就可以算是出家了。真要算的话，只能说你这个人有这个觉悟，但这其实只算是“形象”的出家，而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家？烦恼是家，生死是家，轮回是家。佛教导我们，断烦恼就出烦恼之家；了生死就出生死之家；脱离六道轮回，就出轮回之家。形式上无关紧要，实质非常重要。在家居士如果明白这个道理，能够断烦恼、了生死、出轮回，就是真正出家。
二、形式出家的方式
形式出家，其中最重要的条件就是 “受持、读诵、为人演说”，这是形式出家必须具足的条件。念念要为一切众生做表率、做模范，使一切众生看到你的行宜，听到你的言说，能够觉悟，也能够发出家之心，发出离烦恼、出离生死的意念。
三、出家人的基本要求
出家人除了以上的条件外，还需要做到远离贪瞋痴，勤修戒定慧，这是修佛之人的最低标准。因为在佛教之中，最基础的要求就是，严格遵守戒律以及勤奋修行佛法，除了这两点，还要学习“净业三福”和“六和敬”。正如《无量寿经》教导我们，要善护三业，“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染”，这是总纲领，一定要认真去做。处事待人接物，念念之中要想到佛的教诲。
最后要读诵佛教经典，凡事出家人觉得没意思的，都是念经太少，自身境界和觉悟完全没有到达一定的高度，所以要多听多想多空冥。同时也要坚持和别人分享学习心得，由心劝解别人一心向善，如此只要满足以上众多要求，即可出家了。