郑雅山是不是无门问禅？

• 王维诗中的香积寺到底是哪个香积寺?是不是西安南郊终南山下的那个?先谢谢了
• 特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事?为复浮生是梦中是什么意思
• 许一乐是不是许三观的亲生儿子？证据解密！
• 心中若有桃花源，何处不是云水间？成佛何须菩提叶，梧桐树下亦参禅。明月清风谁与共，高山流水少知音。

王维诗中的香积寺到底是哪个香积寺?是不是西安南郊终南山下的那个?先谢谢了

不是!

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？

泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

这个香积寺位于长安区郭杜街办辖区香积寺村,香积寺建于唐中宗李显神龙二年(公元706年),是佛教净上宗的门徒为安葬和祭拜其第二祖师爷善导和尚修建的。

我家就是这里的,以前不要门票的,现在是15元.

特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事?为复浮生是梦中是什么意思

这首白居易的诗喝，是他学佛后，有一次「特入空门问苦空」。空门，指的是佛教。这个空，不是把一切都看成空空如也；空，是虚空，虚空里面有万物，包容一切，佛门对苦与空的体会最深，你来佛门问苦空，问对了！世间万种苦，有身体的苦、精神的苦，我和人相处不好他苦，物质不调和也苦，求不到想要的东西也苦，身体老病死时也苦，内心被贪瞋痴驱使也苦……，真是众苦泛滥，苦海无边。白居易希望对苦、空的人生能多了解一些，特地来佛门请示。

「空」是一种正见，一种缘起，一种般若，一种真理。空有空的背景、内容，空是建设性的。因为空即是色，有空才有有，有空才有万物，万物亦是空。

「敢将禅事问禅翁」，来到佛门，请教禅师们一些生活上的禅心、禅意、禅修的事情。

「为当梦是浮生事，为复浮生是梦中」，人生如梦，却不知浮生是梦中！假如你懂得人生如梦的话，梦中何必争人我？就不会太计较人我是非了。

烦恼少的人自然很少作梦，如能将人生如梦看得很究竟，在作梦时，五趣六道、人我是非都像真的，一旦清醒、觉悟时，真是空空无大千，你我没有对待，时空也没有间隔，其是「大梦谁先觉，平生我自知」。

许一乐是不是许三观的亲生儿子？证据解密！

好吧。我来告诉大家许一乐绝对是许三观的孩子的原因。

至少，从小说中，我们都有一种感觉，许一乐九成九都是何小勇的孩子。而事实上，在小说中所有关于一乐出身的描写都是一种假象。而真正关于一乐是谁的孩子，也许是余华的故意线索，也许是余华在恣意纵横的写作中的忽视，但可以得出唯一的结论就是，许一乐是许三观的儿子。当然前提是，许玉兰在嫁给许三观后没有和另外的男人睡。

好吧，我来说原因。

请回忆或者翻回小说，在小说第五章的最后几段，关于许三观和许玉兰的对话。

从中我们可以知道，许三观和许玉兰结婚那天，许玉兰正在过节——结合小说前面许玉兰曾经说过的话，我们知道过节就是她来月经了。根据常识，如果许玉兰在婚前和何小勇发生性关系，并且怀了许一乐，这个时候嫁给乌龟许三观的话，那么结婚当晚是不可能来月经的。也就是说，嫁给许三观的时候，既然她正在来月经，那么许玉兰是绝对没有怀孕的。因此，如果，许玉兰在婚后再没有和何小勇有过关系的话，（这一点应该没有疑问的），那么毫无疑问，许一乐应当就是许三观的孩子。

总体我觉得，这是余华在写作过程中为了追求一个喜剧化的效果而无心导致的一个假象。至少文中所有的暗示都指向许一乐的父亲是何小勇，而且故事中所有的人物都把认为是何小勇。

所以，何小勇是个冤大头。

心中若有桃花源，何处不是云水间？成佛何须菩提叶，梧桐树下亦参禅。明月清风谁与共，高山流水少知音。

这乃禅语，不可谓诗。

心中若有桃花源"和“ 成佛无须菩提叶”是在强调人的主观动能性，就是说一个人如果能够象贪爱异性那样主动追求，任何的云水间就都能成为自己的桃花源！就是在象征着招引凤凰的梧桐树下都能成就佛陀的果位“明月清风谁与共,高山流水少知音。”是在就象明月、清风一样非常清晰的发挥主观能动性的道理，从高山到流水又有多少能够确切理解的人呢！

含义是：在不忘失目的的前提下，要活学活用，透过现象看本质！