如果你路上看到一个和尚，一个道士，你会不会去找他们麻烦？(和尚怕道士,道士怕因果,因果怕和尚.有没有这句话?)
和尚怕道士,道士怕因果,因果怕和尚.有没有这句话?
没有这句话，是和尚怕居士，居士怕因果，因果怕和尚，这句话是以前的一位居士在一次禅七中引用的别人的话。
不是和尚怕道士，《十轮》云“ 破戒诸比丘，犹胜诸外道。 ”，和尚怕道士干嘛，道士修道修什么道，天道，还没有出六道轮回。
在我看来，这句话就是说，现在居士修行很精进，我听说有的居士比出家人还用功，几天就把早课背下来了，这就是现在这个状况，在家居士有的非常精进，世间法出世间法一个不落，遇到你这样一窍不通的学佛人，还能出口成章般地开示，所以和尚怕自己修行不如别人，要努力，居士敬重因果，而和尚在佛的护佑下，所以可以暂时安心修行，所以说因果有点怕和尚，实际上因果谁都不怕，谁犯了因果谁受报，这是宇宙规则，之所以说因果怕和尚只是从短期的事相上说，而不是从整个时空中说的，“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受——《楞严经》”，所以说因果怕和尚是不究竟的，打个比方，水怕火，为什么呢？一点点水遇到火就被烤干了，但是水真的会怕火？一盆水直接把火泼熄了，水不怕火，说水怕火是相对论，不是真理，当然这个例子有点偏，毕竟因果不论多少，都是“不是不报，时候未到”，不存在因果少了多了这样的问题，而水少了就不能灭火，这个比喻也是相对论，不能以偏概全，还是告诉你要你自己去领悟，领悟不出来我也没办法。
你说的这句话不是佛当年说的，是后来人的说法，希望您不要受持这种话，不论在家出家，都应该勤加修行，断恶修善，从净土法门找到自己的真家，真归宿。
希望您好好念佛，将来断除尘沙惑，也能为末学开示佛法，并且普度众生，随喜。
和尚有的，道士无，笑时有的，哭时无，河里有的，岸上无
"口"字，第二句是“哭时有的，笑时无”
是个老字谜
有的字谜，猜谜人不是将谜底直接说出来，而是将它隐含于另一谜面中。这是几个秀才相聚一起时玩的字谜游戏：
张秀才：“唐虞有，尧舜无；商周有，汤武无；古文有，今文无。”王秀才马上猜中说：“听者有，看者无；跳者有，走者无；高者有，矮者无。”李秀才听了立即接口道：“善者有，恶者无；智者有，蠢者无；嘴上有，手上无。”赵秀才也脱口说：“右边有，左边无；后面有，前面无；凉天有，热天无。”刘秀才也高兴地接下去：“哭者有，笑者无；骂者有，打者无；活者有，死者无。”韩秀才也明白了，接下去说：“哑巴有，聋子无；跛子有，麻子无；和尚有，道士无。”说完，几位秀才发出会心大笑。
原来是个“口”字。