哲学，数学，经济学，哪个学科的理论，一般可以持续最长的时间，不改变？(1+1=？ 多种答案附解释（哲学，数学理论）)
- 1+1=？ 多种答案附解释（哲学，数学理论）
- ...数学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学。那么经济学的尽头是什么...
- 哲学分为几大类？
- 各种主义属于什么学科？如功利主义！实用主义！现实主义！自由主义！个人主义！等
1+1=？ 多种答案附解释（哲学，数学理论）
1+1=可以等于0—2之间的任一数值。两个大小一样的力作用于同一个物体力点上，随着之间角度的变化，它们的合力在0-2之间变化，1+1可以比1大也可以比1小，用法就是需要调整合力大小和方向时只需调整它们之间的角度。1+1可以等于无穷，试想，你有一只公鸡，一只母鸡，公鸡使母鸡受精，母鸡产蛋，蛋再孵出小鸡来，这样不断繁衍，鸡就可以不断延续下来，起初看起来只有仅仅两只的数字2可以扩展很多倍，使数量不断扩展，由此可见生命的价值和可贵，远胜那些毫无生命的物体。在这其中人的能动性得到体现，鸡的扩展离不开人的努力，包括防御敌害，防止疾病，风雨侵袭等等。1+1可以大于2，人与人合作可以提高产品的质和量，人和人之间思想，经验的交流提升了人的生产力，通力合作可以创造更先进的生产工具，产品模块化生产，分工协作提高了生产速度。在此基础上的社会化大生产极大的改变了人类的生活的各个方面，包括经济、文化，生活，甚至人的交流方式。此外一加一大于二，体现在贸易和区域化生产，此方面国际贸易上有论述，在比较优势的基础上进行区域化生产，使两地的生产水平和人的生活水平得以改善，媒介就是在比较优势基础上的贸易活动。由此可见，人与人的通力合作不仅改变事物的数量，也改变事物的质，同时也在改变人本身。体现了人是万物之灵，是超越任何其他生物之上的。一加一可以等于一，当两个敌对的国家进行生死较量，一方必须灭亡时，最后只剩一国，那么答案就是一，古语上有杀敌一千，自损八百的说法，楼主可以自己运演一番，答案是纷呈的。答案的不同在于一指代的不同，不同的一可以有很多结论。例如正负质子对撞机，正负质子高速运动下对撞产生多种粒子，同时伴有能量，光的变化。一加一产生了多种不同质的物质，同时能量发生改变，光能发生改变。仅仅用数量已经不足以对此现象进行量度了。以此等等。对于这种发散思维是用于商业创新的，以及创意开拓用的。最好还是打好根基，一加一等于二。来日方长，学好本领，需要发散时再用。根深叶茂，实大声宏。
推荐答案违背了马克思主义哲学的几大论断，哲学以整个世界作为研究对象，哲学研究并揭示整个世界存在的最普遍、最一般的规律，具体科学研究并揭示某一领域、某一局部存在的特殊规律，对于哲学研究对象，推荐答案进行了错误的论断。1是来源于实践的一种高度抽象，是一种理性认识，（数绝不是想象出来的荒谬产物）。楼主违背实践是认识来源以及唯物主义可知论的原则。对于马克思、恩格斯著作要具体问题具体分析，不能断章取义、教条主义。恩格斯的话语“（数学的无限是从现实中借来的），虽说是不自觉地借来的，（所以它不能从它自身、从数学的抽象中来说明，而只能从现实中来说明）。”说明数学是来源于实践的一种理性抽象，是要依靠实践来解释和阐述的。体现了实践对于认识的决定作用。推荐答案的理解与恩格斯本意相反。提问者本意是得到一种发散思维的结论，只要论述合逻辑，符合生产实践规律即可，而不是一碗错误意识流的杂碎汤。
...数学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学。那么经济学的尽头是什么...
严格的讲,数学的基础是哲学中的逻辑学 数学的基础是集合论,一切数学都是集合论构成的大厦,但是集合论的基础是以逻辑学方法为标准 这也就是近代哲学家罗素提出“集合论悖论”,直接抨击集合论的基础,造成了集合论不再可靠而导致近代数学危机 对数的最早的系统研究,是哲学中的毕达哥拉斯学派,他们提出了著名的“勾股定理”.他们的核心观点是“数是万物的本质”.当然毕达哥拉斯也由此造成过数学危机.比如,他的学生中产生了争论,一位学生发现,等腰直角三角形的两腰等长为1的时候,依据勾股定理：1的平方+1的平方=2的平方,而1是当时可以表示出来的,却没有关于根号和开方的概念,所以,斜边的长度没有办法被数表示出来,由此产生了第一次数学危机.而发现这个问题的学生因其造成的观点与毕达哥拉斯“所有的事物都可以用数表示出来”的观点不符,被当作异端扔进大海,淹死了. 哲学的产生应当是与神学的分离,第一批哲学家的产生,是抛弃神话解释世界,采取用自然事物解释世界,而产生了哲学,他们被称之为“自然哲学学派”,第一位哲学家泰勒斯（七贤之一）作为哲学产生的标志.哲学和神学的对象都是关于世界或宇宙本体的,所以哲学家在一段时间被误以为是宣传新宗教被害死.哲学和其他学科总是紧密相联,数学,哲学之间有着密切的关系,比如牛顿的名作《自然哲学的数学原理》其标题就表明数学和哲学的密切关系.在解释世界上,数学和哲学做的工作都是一样的,一个注重方法,而一个注重在方法上的阐述.
哲学分为几大类？
关于哲学的内容如何分类的问题，自古至今，众说纷纭，莫衷一是。
1，亚里士多德（逍遥学派）的分类。当时哲学包括所有的学科，分为三类：
一，理论学科：数学，物理学，形而上学；
二，实践学科：政治学，伦理学；
三，创造性学科：诗学，修辞学；
四，附，工具学科：逻辑学。
2，古希腊晚期的斯多葛派的分类。
一，逻辑学；
二，物理学；
三，伦理学。
这三部分内容的范围都比现在的这几个词所指的范围要广。他把整个哲学比喻为田地，逻辑学是这块田地的围墙；物理学，也就是自然哲学，是田里的土壤；伦理学是田里长成的果实。这个三分法来源于亚里士多德以前的哲学派别，特别是柏拉图的哲学：古希腊最早的依奥尼亚派已经创立了自然哲学，相当于斯多葛派所说的物理学的内容；苏格拉底创立的道德哲学，也就是伦理学；柏拉图吸收前人的思想，又加上了思辨的或逻辑的哲学，即古代哲学家所称的辩证法，相当于斯多葛派所说的逻辑学的内容。柏拉图虽然没有明白把哲学分为以上三类，但他的思想和著作，却命明显的可以按照这种三分法来划分。
3，中世纪的神学家托马斯阿奎那的分类。只是按照亚里士多德的三类学科之一的理论学科把哲学分为物理学，数学和神学（形而上学）三部分。
4，西方近代哲学的创始人迪卡尔将哲学分为三类，较多继承了斯多葛派的观点。
一，形而上学，他把它比喻为大树的树根；
二，物理学，这是树干；
三，包括伦理学在内的各门具体学科，是树枝。
5，德国近代哲学家沃尔夫的分类，它的分类法在后世有很大影响。
一，理论哲学（形而上学）：本体论，宇宙论，心理学，神学。
二，实践哲学：伦理学，政治学，经济学
（导论：逻辑学）
6，黑格尔的哲学体系的分类，基本继承了斯多葛派的三分法。
一，逻辑学，不是形式逻辑，而是与形而上学合流的逻辑学；
二，自然哲学；
三，精神哲学。
7，意大利新黑格尔主义哲学家克罗齐的分类：
一，理论哲学：美学，逻辑学；
二，实践哲学：经济学，伦理学。
8，西方哲学史上普遍流行的分类法：
第一部分，本体论（包括或者不包括宇宙论），关于存在本性的问题
从本体性质上分：唯心论，唯物论，中立论，合一论等；
从本体数量上分：一元论，二元论，多元论；
从宇宙起源，生成的问题分：机械论或决定论，目的论。
第二部分，认识论，关于人类知识来源，能力范围，限度和真伪标准的研究。
从认知能力分：独断论，怀疑论，实证论；或者分为：可知论，不可知论；
从知识的来源分：理性主义，经验主义，批判主义；
从知识的真伪标准来分：反映论，融贯说，实用说等。
第三部分，价值论。
包括伦理学，美学。
各种主义属于什么学科？如功利主义！实用主义！现实主义！自由主义！个人主义！等
可以是哲学、经济、政治等等。比如功利主义，哲学上，密尔、边沁强调人的意义应是整体幸福的最大化；经济学上将此点引申出一种对经济福利的衡量。又如自由主义，它既可以是经济概念，又可是政治哲学概念，经济上强调应遵循市场原则，将“看不见的手”松绑；政治上也强调个人自由是根本，个人幸福是社会幸福的前提，人不应成为政府战略的工具。
总言之，不论是主义还是科学，都不应把他当成一个固定的学科来看待。事物本身是自己存在着的，本身并不划分为严格的什么学科，学科只是我们把握事物的一种方式，并不等于事物自身