往生到西方世界的人可以变化肉身来娑婆世界和娑婆世界的人沟通交流吗？

娑婆世界也能变成极乐世界么? 为什么释迦摩尼的娑婆世界就没有阿弥

一、娑婆世界也能变成极乐世界么?能否变成极乐世界,要看众生的愿力.这是共业所感.极乐世界是阿弥陀佛的愿力成就.而娑婆世界是众生的共业所感而成,本师释.

西方极乐世界修行至什么果位就可以乘愿回入娑婆度化众生?

修到可以自由出入十法界后,再依照缘份和誓愿下六道.下六道后当然会造业,地藏经:阎浮提众生举止动念无不是业.事实上 业 同 佛 毫不相干,业归业,佛归佛.释迦牟佛在人间成佛后依然受业报,肉身一样痛苦,但佛 的智慧是 自在 任运 无漏的.

学佛的人,成佛了,往生到西方极乐世界,之后,还能不能,回到人世间,转世投胎了,还是到极乐世界,永远不能回来了

念阿弥陀佛的人,临终前一心不乱保持正念,被阿弥陀佛金台接引到极乐世界莲花化生,可以随便去任意一个世界投胎,也可以再来此娑婆世界接着度脱苦难众生,死后是可以回来的.谁说不能呢?

如果深信切愿往生西方极乐世界,就肯定对娑婆世界没有丝毫留恋;都世间一切都放下了就是深信切愿吗?

南无阿弥陀佛!深信切愿往生西方极乐世界,自然对娑婆世界就没有丝毫留恋!当然我们末法凡夫,这个丝毫没有留恋也不是谁都能做得到的!能看破放下多少因人而异!但是世间一切都放下了,不一定就是深信切愿!有的人对世间不留恋,但是对往生同样没有信心,净土法门是难信之法,如果没有信心,娑婆舍弃得再彻底,也不能算是深信切愿!往生依然不定!

亲人去到了佛界看到娑婆世界的我们吗

真的往生到了西方极乐世界,人人具足天眼、天耳、他心、宿命等种种神通,我们的一言一行、一举一动,极乐世界的佛菩萨无不了知,当然没问题.这是阿弥陀佛的大愿,已经圆满成就,决定真实不虚.

活人直接可以去西方极乐世界吗?为什么一定要死了才能

因为它是“极乐世界”嘛!

娑婆世界和志危世界哪个更差?娑婆世界的人和志危世界的人哪个更恶更坏?

都差不多.志危世界人寿三十岁的时候,愍哀如来教化1400年才出现四十位证阿罗汉果的弟子.我们这个世界也有人寿30岁的时候.

西方极乐世界和娑婆世界是怎么回事,有什么区别?

西方极乐世界是阿弥陀佛大愿成就的,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主.西方极乐世界与我们这个娑婆世界相比,差别很大,西方极乐世界的众生都是上善人,都不会退转直到成佛,寿命无量.娑婆世界的人也能成佛,但进进退退,时间就太漫长了,且寿命很短;西方极乐世界都是七宝构成,没有日月,所有的东西包括身体都发光,不需要日月之光,也没有寒暑四季之分;不像娑婆世界有宝也有砂石泥土,靠着日月之光才能见到,还有四季寒暑冷暖等等;具体详尽的描述请看《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》.世界无量无边,无穷无尽,无始无终,既不是本来存在的,也不是谁创造出来的,是众生自己感得的.佛经中都有详尽的叙说,要想搞清这些问题,请多看佛经.南无阿弥陀佛

人成佛了之后,往生到西方极乐世界,还能投胎轮回到人世间做人吗

成佛之后,可以创造一个极乐世界.

如果人死后进入了极乐世界,还有机会或者还能投胎为人吗

往生极乐世界,即是阿毗跋致,位不退转,永不堕轮回,不堕轮回,自然就不会再转生为人.而是以菩萨身在极乐世界再参学,积累福报,消往劫的罪障,成就之后,不违安养,十方度化救拔一切众生.莲池大师发愿文曾说,往生极乐后:三身四智,五眼六通,无量百千陀罗尼门都具足了,这就是很大的神通,再利用这些神通自在的到十方法界随类随缘化身,像诸佛菩萨那样度化众生!