用佛法来说，娑婆世界的减劫人们会越来越恶吗？生活会越来越苦吗？(佛教做坏事是什么)

用佛法来说,生活在娑婆世界的所有人非常恶非常坏吗?娑婆世界的所有人必须忍受种种的痛苦和烦恼吗?

非常恶非常坏的都在地狱,你去看地藏经,地狱中的苦难以言说.所以尽管娑婆世界的人痛苦比较多,但是和地狱相比,根本不算什么.四大洲:东胜神洲;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲 ,南瞻部洲就是娑婆世界,和其他三大洲相比,这里的人烦恼业障痛苦远超其他三大洲 .但投胎的时候不要去北俱芦洲,因为那边是无佛之地,没有解脱之法.虽然日子比南瞻部洲的人好太多了,寿命也长,但是由于没有解脱之法,所以福报享用完了,寿命尽了,还是会投胎到不好的地方受苦.

娑婆世界和志危世界哪个更差?娑婆世界的人和志危世界的人哪个更恶更坏?

都差不多.志危世界人寿三十岁的时候,愍哀如来教化1400年才出现四十位证阿罗汉果的弟子.我们这个世界也有人寿30岁的时候.

佛教知识,现在是减劫 怎么好像寿命越来越长,社会老龄化?

所谓寿命长短是以平均数来说的,现在堕胎的很多,难道不是夭折吗?出事故的很多,难道还算长寿吗?黑人30几岁就死了,难道也算高龄吗?况且现在激素泛滥、情欲膨胀,女人10岁就有来月事的,天癸之数提前,生命周期缩短,真的使人担忧哇,所以因你福力的关系,你所见到听到的,只是一点而已,以点盖面难以得出正确的推论!

皈依三宝,如法修行,如果不往生极乐,也不会堕恶道吗?如果我们往生了,极了世界会有我们熟悉的人吗?

以我有限的见解,说下我的观点:1,Q:皈依三宝,如法修行,如果不往生极乐,也不会堕恶道吗?答:不能肯定.不见得不会堕恶道.如果冤亲债主干扰你,你一念嗔心.

娑婆世界,杂恶同居.八苦相烧,动成违逆.咋亲含笑,六贼相随.三恶火坑,频频欲入.若不举足以救迷,业

一)生苦,有五种 生之痛图片 (1)受胎,谓识托母胎之时,在母腹中窄隘不净.(2)种子,谓识托父母遗体,其识种子随母气息出入,不得自在.(3)增长,谓在母腹中.

佛教是否要消灭一切欲望?这不可能,生命的本质是趋乐避苦,趋乐就是人的欲望,佛教就是追求至乐

努力精进修行并不是贪欲,是善欲.追求出离、解脱的心,这样的心是善的.没有精进努力追求解脱的心,是无法最终证悟涅盘的.因此,欲望是要有的,不过要以善欲替代不善的欲望.等你到达目的地之后,这个欲望就会消失了,比如我们的目的地是北京,那我们到达北京后,就不会再有到达北京的欲望了.这是最终的状态,但是我们不能以最终的状态来替代了过程.因此佛教不是消灭一切欲望,而是通过善的欲望,来达到解脱所有烦恼的目的.

佛教中一个大劫是不是只有13亿年呢?地球又经历了几个大劫呢?

大劫指的是我们所处的娑婆世界生灭一次的时间,为13.44亿年.地球只是娑婆世界的很小的一部分.所以按照佛教所说,地球的寿命也应当是13.44亿年.按照现代的科学,地球的年龄已有46亿年了,而且至少还有50亿年的寿命,所以佛教说的娑婆世界生灭一次的时间为13.44亿年,显得小了不少.但是也不能因此否定佛教,因为佛教毕竟产生于2500年前,它能有13.44亿年这样的概念已经很不错了,而且它所认为的“世界有成住坏空四大阶段”是正确的.

佛学提问,请问现在是末法时代,很多人不闻正法,嗔心很重,罪业繁多,为什么人口还会越来越多,堕三善道

尽虚空法界,有无数不可思议百千万亿恒河沙数的世界,那些新的众生,都是因缘集会,投生到我们这个地球来的,也有投生到他方世界,星球上去的.,,其实投生人道的”指标“很微小啊!,,整个地球只有60亿人,,其他众生,海里的众生,陆地的众生,,无量无边啦!,,《无量寿经》云:'佛语阿难:'行业果报不可思议,诸佛世界亦不可思议,其诸众生功德善力,住行业之地,故能尔耳.

不厌离娑婆世界的人,就绝对无法往生极乐世界吗?“厌离”就是“讨厌”?

是的.没有厌离娑婆世界的心,就没有求生极乐世界的心,没心如何能往生极乐世界?厌离不是讨厌,而是不愿意再继续生活在娑婆世界.南无阿弥陀佛

佛教里说做坏事的人来世才会有报应,为什么不当世报?

1 也有很多当世报.2 因果成熟,因缘会聚,则会报应.3 来世报有什么不公平的?新生命为什么无辜,无非是换了一个马甲而已.4 您所说的人性,不是佛教所说的人性或本性,而是佛教所说的“妄想”“缘虑”“攀缘心”.恰恰是因为有这种“妄想”,人们才会遭受罪报.佛教所说的人性,即是菩提,即是佛性,不生不灭.