下面三段经文能否证明，上帝在末日大审判时，不是仅仅审判恶人，而是义人和恶人一起接受审判？

神待世上的义人和恶人都一样吗,审判只体现在死后吗

圣经罗马书9“19 受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗? 倘若 神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿; 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上. 人人都有一死,死后且有审判.来9”27神是公义的,要照着个人所做的审判万人,如果神立刻惩治恶人,就足以证明他是公义的,但他却对他们多多忍耐.试问有谁能说他不是? 在世的时候上帝给人悔改的机会,死后就没有机会,等待他的就是神公义的审判同刑罚.

有人说“上帝本身也不愿意论断人,直到末日审判来临.”既然不愿意.

你的问题属于一个很古老的“根本问题”的“分支”.也就是说,“那个根本的问题”你没有解决,你是无法想清楚他的若干分支问题的.那个根本问题就是:“上帝是否.

箴言书28章每节经文怎么解释

【箴言 6】 朋友有求不应帮吗?不是讲要爱人如己吗?6:1-5 这几节并不是反对人慷慨,而是叫人慎防因滥用财富以致贫穷这种不负责任的表现.我们既要慷慨,又要作神忠心的管家.神要我们帮助贫穷缺乏的亲友,但他并没有承诺负责我们一切不智的花费.我们应当慎重行事,好使我们的家庭不至受累.

3 ·义人与恶人复活有什么不同?

义人是在末次号筒吹响的时候先复活,活着的义人身体改变,一同到空中与主耶稣相遇.恶人则会在白色大宝座审判里,全部复活受审判.

义人和恶人的区别是什么?

义人是伪君子,恶人是真小人.义人长得道貌岸然,恶人长得如狼似虎.义人做事表明上光明正大,暗地里偷鸡摸狗,城府极深,比谁都阴.恶人做事讲义气,说话爽快,不绕弯,不饶舌,不虚伪.虽然有时候可能有点行事毒辣,但是恶人一般不会是真的干大恶的事情,倒是那些所谓的卫道之士,侠义之人才是真正的大奸大恶.

找一节圣经经文,意思是恶人(或者有的人)所做的是徒劳的,好处却.

提问的内容,本身没有意义.《圣经》不会明着鼓动捞取别人功劳.把问题延展开来. 18:25 将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的.审判全地的.

百度圣经箴言四章18-23节经文解释

4:18 但义人的路、好像黎明的光、越照越明、直到日午. 4:19 恶人的道、好像幽暗.自己不知因甚么跌倒. 4:20 我儿、要留心听我的言词、侧耳听我的话语. 4:21 都不可离.

基督教的信徒要怎么才能惩罚罪人,恶人,不善良的人呢,

我们基督徒不是审判者,没有审判权柄,不可论断人.天空掌权者,也就是我们的天父会审判的.对于恶人,要做的是为他们祷告,不可以恶报恶.可能你听起来很不可理解.因为,除了我们的主耶稣外所有的人都是罪人我们要免了他们的罪,就如同天父免了我们的罪.我们若不能免了他们的罪,天父也不会免了我们的罪.你想,天父免了我们的罪,我们却不免他们的罪,如何见我们的父.圣经中有一个国王和大臣的故事,大臣欠国王好多好多钱没法还,国王饶怒了他,可大臣一出门刚好碰到一个人,这人欠大臣的钱,数目比大臣自已欠国王的少得多,大臣却极端凶恶的要其还钱.如果我们不能原谅那些恶者就如同这个大臣一般.因为我们自己都是罪人,都有罪,明白了吗?求主怜悯你!阿们!

说最后都要来到神面前接受审判,又说恶人不能上天堂不是上帝残忍,.

你的思想完全是错的.受审判,不能见神真光?谁说的?一个人的得救与否,在于神的拣选,在于人信不信.下地狱,是因为拒绝神的救恩.地狱并非为人而造,乃是为魔.

圣经箴言中“恶人作了义人的赎价,奸诈人作了正直人的替身”是什么.

阐述了没有耶稣的情况下,人类所要付出的代价.“恶人作了义人的赎价”的意思类似于“杀鸡给猴看”.正直人之所以是正直人,是因为他看见或想到恶人的下场,对恶.