佛教讲因果道教讲什么,问个佛教因果？

因果是客观存在的,不是谁规定的.你问的是特定的行为,当然有一定的果报.而且因果报应丝毫不爽.就算个一个善或恶的念头,自然都会是一个业力种子,只是不知何时成.

后一句是《地藏经》里的,准确无误.前一句是民间人说的,里面有一层含义,是指:父母造作恶业,会感召同样造作过这种恶业的子女,正所谓不是一家人不进一家门,父母今生杀生,感召来的子女过去也是犯杀生的,后来父子皆受一样的果报.而世人看起来,以为是父母的罪传给了子女,这是不对的,因果是自作自受,之所以出现父母作恶,子女也遭殃,是因为子女过去也造了类似的恶业.但同样也有父母作恶,子女却发达甚至向善的,因为子女没有做这种恶,所以不会受报.如《地藏经》里婆罗门女和光目女的母亲造恶堕落,婆罗门女和光目女却没事,就是很直白的例子.

佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道.指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死.因果报应(yīn guǒ bào yìng)出自《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应.”佛教中《三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律.再看看别人怎么说的.

因果报应,其实中间还省略了一个缘字,是因缘果.意思就是先种下了因,只有当缘具足和成熟时,才会出现果.如果只有因,缘不成熟,果也不会发生.佛门曰,万法皆.

佛教讲因果道教讲什么

额,这个有点复杂啊

你好!佛教讲三法印:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静.讲四圣谛.苦集灭道.讲宇宙本质,空有不二,缘起,万物是因缘和合,给您推荐三本书:心经 金刚经 地藏经..

天道承负即相信天道有循环,善恶有承负. 因果报应即指善恶皆有起因,也必有结果,无论福报、恶报皆有原因.

道家讲什么

13952代表着你朋友对你真实的情感,也有可能是你朋友新换的手机号没发全

是“我爱你”的意思,但是为什么是这个意思,我也弄不明白.我是从一个帖子里看到的~~~~ 这是帖子的地址: <a href=＂http://wenwen.soso/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fblog.sina%2fs%2fblog_4d38149d01009ynp.html＂ target=＂_blank＂>http://blog.sina/s/blog_4d38149d01009ynp.html</a> 打开后,用网页查找“18023202”就行.

1.4404:德国标准,代码(x2crnimo17-12-3),不锈耐酸钢材料.

因果是佛家还是道家

佛家和道教做事哪个因果大?这种提法不正确,没有因果大小这种概念,而是善恶这种关系.佛家和道教都讲究因果.因果有善有恶:办好事,因果回报好,办坏事,因果.

不好说出自哪里,比较佛教是梵文翻译过来的,当时觉得道教的因果两个字最适合他们那个理论,就用了,就这样

毁坏寺庙的种种现世报的说法,但我查了下,道家,却没有说,毁谤道法,会.诽谤的是人,而不是佛教或者道教,不要把污水泼到宗教的身上. .你信.

道教讲因果吗

道家也讲因果:积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧.

福报 胡秉言 济惠得福报,善慈富贵临.帮人修自己,能助子与孙.

是道教,不是道家,道家有阴阳之说,却没有讲到因果,道教和道家是有不同,大体是一样,但是到了一些小的地方就不同了

道家讲轮回吗

佛家认为生死轮回,因此不必对今生得失过于计较.道家认为经过不懈的努力,可以达到长生不老,但是也不过多活几十年而已,不老不等于不会死,也一样会死的.儒家则讨论的是,在无论长短的今生中,如何珍惜,更大程度的创造和实现.佛家认为生死轮回,因此今生应该用来谋求后生的幸福.道家认为长生不老,也只是利用更长一些的生命,来谋求自己的终极目标.儒家则是活在当下这一生了.三家相通就在于,无论怎样解释生死,都应该把今生用来实现自己的最重要的价值和目标.你的目标是什么?你认为什么才是值得不懈追求的终极意义?去追寻你自己内心的声音吧!认识你自己,你就不再迷茫.

当然不一样了.所谓魂飞魄散,是指魂魄离体,肉体即死亡来临,后来这个词就用来指死亡,或者吓得如同死了一般的状态.而不生不死,是修行成就的状态,因为没有生,才会没有死,如果有生,必然有死.佛教修行,就是修到悟了这个状态,即为开悟,达到这个状态,即是成佛.

那不是轮回,!那是一甲子!一甲子六十年、轮回这玩意,普通人最好莫要明白!是个普通人就安安分分的做个普通人,天道的事情由我们修道人去解决