阿弥陀佛为什么不现身,佛菩萨为什么不现身砠止我们做坏事？

菩萨现身只是传说、从宗教民俗中说;只有开天眼人能见到菩萨.

是众生皆有如来自性,因妄想分别而不能证得.经典原文忘了,大概就是这个意思吧!也就是说众生自性与佛是一样的,只是众生因为没有降服妄想分别执着而不能成佛.所以呢轮回就得受无常之苦,受种种无奈.

大慈大悲的是菩萨,做过坏事的人不是菩萨惩罚的,是老天惩罚的!

阿弥陀佛为什么不现身

弥勒菩萨有个偈颂,挺说明问题的:弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示世人,世人自不识;佛时时、事事、处处都在放光现身,是众生不认识而已.这是很妙的妙法

每一位众生证得空性,即本性空寂,就是佛了.所以佛教我们放下一切,即得解脱.佛为什么不现身呢?因为我们本性沾染很多习气种子,不愿放弃,习气种子是自己的事...

回答的很好,净土法门只需具足真信,切愿,持名念佛求生净土,便可蒙佛力故接引往生,佛来了,你放不下不肯走,那叫心念颠倒,信愿不真,所以往生不了

对佛菩萨有肮脏的念头

1,人的念头就像瀑布流水一般,永不停息,一个接着一个,一来极多我们根本无法察觉的细小的,二来我们无法控制其产生;这是我们人的习气所致;2,既然你能察觉到自己有这类念头本身就是一种很好的现象,而且你知道这种念头不好,这更说明你自身有善根,所以不要担心;3.,慢慢来,自己先觉知自己的念头然后再打消,渐渐地就可以使自己清净些,比如用一种方式使刚刚生起的念头消去,一念忏悔转化这种不好的为好的念头;4,多做些拜佛念佛诵经等具体的事情,当肉体归顺了、形成了定势思维,精神和大脑就会有改观.

佛陀、菩萨是不可能来考验众生的,因为一旦信心不足,心生诽谤,会造大恶,这不可能是圣人的行为,所以您说对佛陀、菩萨有不敬的念头,可能是久远劫来诽谤过佛法,至今这颗种子还在,在伺机寻找机会发芽,所以这应该是业障,不是什么佛陀、菩萨来考验你.

第一:这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行.如果您用功比较精进的话,可... 此中显示文殊菩萨以智能通达空性.@法师开示:会在心中生起对佛不敬的恶念,...

对佛菩萨起侮辱的念头

你好!努力克服心魔作怪克服掉就好了这不是犯罪而是一种修行 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

第一:这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行.如果您用功比较精进的话,可... 此中显示文殊菩萨以智能通达空性.@法师开示:会在心中生起对佛不敬的恶念,...

【网友提问】顶礼师父,最近弟子做定课过程中,偶尔升起对佛菩萨不敬的念头,念头刚一起,自己马上意识到不对,这种同样的情况总重复.弟子知道己造了意业,内心十分害怕,感到很苦恼.请师父慈悲开示,弟子该怎么做?【学诚法师】不要担心害怕,没关系,慢慢培养正念就好.

念佛冒出恶念骂佛

刚学佛有一些人是有这种现象,这是正常的.而且这里要注意,不是学佛了,产生了恶念.而是这些恶念以前一直有,一直存在,只是以前不能察觉.比如千年幽谷,阳光一直照不到,表面上看风平浪静,还挺幽静的.当阳光一照,就发现原来里面有这么多灰尘.我们的念头也如此,刹那间就有无数的念头,我们能察觉到的,只是极少的一部分.学佛后,佛法有如阳光,心有如幽谷,经阳光一照,会发现自己的恶念这么多.念经,就把注意力放在经上.念佛,就把注意力放在佛上.不用理这些念头,这些念头皆是如梦如幻,如泡,如影.以上是个人见解.有不妥处,请指正.随喜楼主有佛缘,阿弥陀佛.

这是业障现前.前一念有了,让它过去就行了;不停地生恶念,不停地让它过去.这样下来,不断地坚持,境界其实是在提升.不必心里太过意不去.

净空老法师慈悲开示:念佛时常产生恶念怎么办?问:下面一个问题,我在念佛堂念佛时,经常有很多的恶念,比如看佛像时,就想我为什麽要拜你!有时还谤佛,产生...

对菩萨起恶念有严重果报

忏悔吧 ···这就是业障现前 努力忏悔 过一段时间就好了

其实就是说,我们凡夫只看到事情的结果,对结果产生恐惧,但并不了解造成这样结果的原因才是最可怕的,菩萨懂得这个道理所以他们会害怕因.这里讲害怕只是比喻,并不是真的害怕,是指能克制自己不去造这个因.

有句话叫自作自受,自己重下恶因,必得恶果.佛菩萨并不惩罚任何人,也不哀叹.佛菩萨以慈悲为力,平等救护一切生灵.