有了圣经的的智慧，还用属世的情商行事，上帝会憎恶我吗？

世上的智慧与上帝的智慧之间有什么差异?两者之间必然有抵触.

被创造者和创造者的差异!这两者之间没有抵触! 被创造者怎样抵触创造者,或靠近创造者,都是创造者的作为!若被创造者抵触创造者,那只是遭毁灭的族类. 创造者创造了世上众多的智慧和知识,为要显明创造者的更全备!同时,创造者造人如同他,也造人少一根联络纤维,好使人永远在创造者之下! 举一例:人大脑中的 世界末日 是某年某月某天,而创造者创造的 世界末日 是许多年许多万年多少亿年,做为一日,这一日结束,又回到天地起初! (凡我耶和华的话,没有标明出自于我的,我必审问)

有没有觉得有些基督徒的情商很低,不会处事

因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀.我们都达不到神圣洁的标准,所以无论情商低、情商高,在神眼中同是罪人.不知道您是否也是基督徒,对基督徒我想说的是,将我.

为什么上帝因为人类有了智慧而惩罚人类,最后圣经里又教给人类如何获得.

那是因为人类在受魔鬼诱惑获得智慧的同时却失去了纯真和诚挚、忠实、守信以及抵御邪恶诱惑的决心和勇气,因而走上了不断为满足自己的欲望而触犯天条的罪恶之路.而上帝的儿子基督耶稣受上帝对人类之爱的感召,不惜牺牲自己去为人类赎罪,所以圣经上又教给人类蕴含正义、善念、良知的智慧,以此彻底洗涮罪恶,获得真正的自我完善.

基督教里的智慧原罪和佛教对智慧的崇尚冲突吗?

基督教中的智慧是指聪明,聪明才会有分别心,才会有善恶 是非 对错 好坏等的对立,因而产生痛苦和受罪.佛教中的智慧是指清晰明了事物规律,明了一切万法的本质,从这些规律和本质中觉醒自己的生命实相,一切万法本无对错 是非 善恶 好坏,一切本来如如自在,本无痛苦,分别只是自心的妄心分别执着而起的.明了此处,便能实现解脱,获大自在.所以两者并不矛盾

什么是属灵的智慧和属世的智慧,他们有什么不同

先弄清什么是属灵,什么是属世,就能知道它们之间有什么不同了.属灵的意思就是属圣灵,与神相交,与耶稣亲近神.属世的意思就是属世界,与圣灵、神、耶稣没关系.举一例:人都看重今生,看重金钱、名誉、地位,一生中为之奋斗.这就是属世.耶稣所说的就是属灵的智慧:“我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么.生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它.你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢

上帝赐予的聪明与智慧就是属天的智慧

答:非也,有句话叫在地如同在天.你看所罗门所求的智慧就是属地的智慧,看圣经:王上3:5在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说,你愿我赐你什么.你可.

圣经里主要讲什么?读圣经的话会不会对人生产生厌世的影响?

《圣经》主要讲的是:神创造,撒但败坏、人堕落,神来施行拯救.《圣经》有66卷1189章,讲的中心是基督;基督的本质是爱、光、圣、义.因此:读圣经不会对人生产生厌世的影响,反而可以更积极的去实现人生的意义.圣经明确告诉了我们生命的意义和存在的价值,已经我们生活的盼望.愿我的神永远祝福与您!

用谓词逻辑论证笛卡尔论证上帝的存在.用命题逻辑论证上帝不.

错了.上帝按他自己的样式造人,但是神造的不是机器人,给了人自由选择.始祖亚当夏娃吃禁果犯罪了,人便有了罪.至于命题逻辑论证,这个曾经讨论过.这个根本不是个问题,没有答案的.你可以去买本圣经,圣经会告诉你.还有你的结论.上帝是全能的..

佛学说到上帝也有贪痴嗔,这样佛看上帝也有烦恼,上帝还要向佛陀学习

按狭义来说,的确是有可能的,因为也有人说上帝就是第二重天,忉利天的天主,帝释天.那楼主的说法就成立了.按广义来说,上帝其实就是佛,本质是一样的,他们都.

圣经经文:智慧人的心居右,愚昧人的心居左.应理何意?

智慧人的心居右,愚昧人的心居左.看看你的心,人的心都是在左的呀,有谁的在右呢?这是比喻查考圣经:徒2:31-33 就预先看明这事,讲论基督复活说:'他的灵魂不撇在阴间;他的肉身也不见朽坏.' 这耶稣,上帝已经叫他复活了,我们都为这事作见证.他既被上帝的右手高举, 又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来.(坐在父的右边)意思是,基督徒都当与父的事为念,以基督的心为心,顺服主的教导和带领.不可再凭人的血气行事:创6:3 耶和华说:'人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年.'