色即空是什么意思 空即是色全句

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色即是空,空即是色:是谓此人达到了一定的境界,心中无色便是空,所谓看到、听到不想也.本人语言表达能力差,解释不太清楚!大概意思吧!

【空即是色】 指人间之物质、身体本系空无实体,而由地、水、火、风四大和合而成,故称空即是色;四大若离散,则复归空无,故称色即是空.空即是色,并非析色见空,而系体达色之当体即空之故,空者亦非意味断灭,即.

色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念,原是要使我们了解万事本无其永恒的体现,一切皆将坏散,教我们不要对万物起执情,而使身心不得自在.结果有些人.

色,还有象的意思,也就是具体的事物,或说是感官上能感觉到的事物所以色既是空的真正意思是:有象即无,无即有象很唯心的思想,不辩证,不客观,强调以主官意志去转移客观的事物

说明了色和空是不相碍而相同的.执着于色的人不明白“色即是空”,执着于空的人也不明白“空即是色”.

出自大乘空宗理论的经典鸠摩罗什译著的《心经》,全句为:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色.”“受、想、行、识,亦复如是.” “色”是指有形质的一切万物.此万物为因缘所生,并非本来实有,因此其当体是空.此谓之“色即是空”. 上乘人的意思是:空色不异,色即是空.空也无,无也无.入于清静,清静也无,得真清静,空色一如. 上乘人一切无住,无分别心,亦无无分别心,至于言语道断,清静光明. 中乘人的意思是:.

色即是空取自玄奘译著的《摩诃般若波罗蜜多心经》,意思无非是超脱俗世之后,色即成了空无,什么也不是,什么也没有了,所以最后空无也是色,是色的另外境界. “色”,很容易让人误解,尤其是没有学佛的人,经常把这个“色”当成“美色”、“美女”,甚至把这句话当成贪恋女色的借口,这是对佛经极大的误解.其实这里的“色”指的是物质、现象,我们能看到、听到、感觉到的一切事物,在佛经里都称作色. “空”就是无,空性,这.

原意出自 佛经《般若心经》云:＂舍利子,色不异空,空不异色,色既是空,空既是色,受想行识亦复如是.＂意思无非是超脱俗世之后,色即成了空无,什么也不是,什么也没有了,所以最后空无也是色,是色的另外境界.般若心经的原文及注解: “色即是空”我简单的理解就是:色即是虚无,虚无就是色.色即是空,指世上的色,欲望等都是虚幻的,空无的,等你真的视一切为空无,就发现虚幻就是和色一样了. 就像你孜孜以求的某种东西,.

无相! 无相的层面 问:您的意思是圣灵、上帝是我们身体的本质吗? 答:是的,是的,圣灵是我们身体的本来面目,我们是从祂而来,当你的智慧达到很高的等级时,你会了解这个身体也是灵体,是由高等的振动力而来,只是它被浓缩成这种形体. 如果你修行很好,你去看一些修行很好的师父时,将看不到师父---不过必须提升到较高的等级,或者经由明师的加持才能如此---那时你根本看不见明师,只看到光而已,而且这片光是那么巨大,覆盖了全.

色即是空'之对句.即指真空不异于色法,空的当体即是色.如《般若波罗蜜多心经》云(大正8·848c)∶'色不异空,空不异色,色即是空,空即是色.受想行识,亦复如是.' 此谓五蕴与空是不异,而且相即.'真空必不异色,故云空即色,(中略)要由真空即色,(中略)故令断空不即色.'此并非是析色见空,乃是由于体达色之当体即空,故言空而不意味断灭,也就是即有之空方名真空,然而此真空既'即有',故必亦不异于'有',空.

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