西藏怎么找转世活佛 西藏是怎样寻找转世灵童的

寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样,归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式.(一)非掣签方式1.按遗嘱、预言寻找.即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或.

灵童转世一直以来盛传于佛教传说.传唐朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童子——金蝉子的转世灵童;后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生.但自明代以后.

佛转世一般在一年以后,也可因故延长.寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样,归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式. 非掣签方式 1.按遗嘱、预言寻找.即根.

也是以纳粹到西藏寻找拥有神秘力量的生命之轴为开端 作为原本就自带极强神秘气质的两. 此外,目前西藏的实际统治者热振活佛也正在闭关期间,因此不会会见德国人(当时年仅 3.

首先确定活佛转世的方向,然后由寺院派出高僧分赴各地秘密寻访灵童.确定候选灵童若干,最后确定其中一个为转世灵童,迎回寺庙,举行坐床.对转世灵童的认定,在乾隆五十七年中央政权决定金瓶掣签制度前,主要采取以下方式:一、抓阄.如寻访出几个幼童,各方意见相持不下,难以确定时,即采用抓阄法来确定.二、护法神汉作法降神指定.三、高僧占卜指定.四、世俗统治者指定.如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等,但这些只是在特定历史条件下的特例.五、僧俗统治者共同商定.后两种特例说明,活佛转世神秘化或简单化,都服从于统治者的需要.

寻找活佛圆寂后出生的婴童.从中选定一名作为先辈活佛之转世的灵童.而后灵童会被迎. 这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天大善自在佛”和清朝皇帝给.

假的.实际上就是找个跟他死的时间一样的小孩子,然后说是他转世

是心是佛,是心做佛 听经闻法,修正自己的行为,不要到处跑来跑去

首先要请你相信,这个世界是有十法界存在.下三途是地狱,恶鬼,畜牲法界,三善. 做为转世灵童,他自己可能知道自己是转世来的.也有可能还要经历一次开悟的过程.

包括达赖和班禅在内的西藏活佛均采用独特的活佛转世制度.达赖系统转世制始于三世达赖.班禅系统转世制始于四世班禅.除达赖和班禅两大活佛外,一些大的寺院也实行活佛转世制度.藏传佛教认为活佛是永恒的,通过连续不断的“转世”来到世间生活.因此一位活佛圆寂时,就要根据种种“征兆”和“启示”,来确定活佛转世的方向和地点,然后再派人沿着一定方向寻找被认为是活佛化身的“转世灵童”.