佛教说的往生西方极乐世界是金刚不坏之身吗？

佛教中的极乐世界里的公民是不是不死之身

生与死的划定是强行为说,不是一成不变的,诸相为空,生死亦同.西方极乐世界的众生,皆是阿唯越致菩萨.这时候的生死对他们已经毫无意义了.就像搬家一样,从此处到彼处,了无分别.菩萨可化身度人,分身千万遍于十方佛国,度化有缘.

极乐世界众生有没有金刚不坏身

极乐世界众生,皆是清虚之身,无极之体.没有坏与不坏,随意变化,寿命无极.

往生极乐世界 是不是指念佛人的灵魂往生极乐世界 ,可是佛教里又否

佛教称谓神识,与肉体相比较,或许可以勉强称为灵魂.佛教是否认灵魂有个主宰,而不是否认他存在.佛教是缘起论的,不是神创论的.所以简单理解是我们死后神识往生净土,当然,往生即刻莲花化身.意识只是第六意识,而佛教要讲第七识,第八识.

请教大家,佛教真的可信吗?往生西方极乐世界是真的吗?

当然是真的,当然可信.这是我莲友的一篇文章,你看看百岁老母陈天辉老居士往生. 她常说的一句话是:“一定要脱离可怕的娑婆世界,往生极乐国土”,又一再嘱咐我.

佛教所说的“往生极乐世界”是以哪种形式前往净土世界的?是肉身前

阿弥陀佛 你可以理解成灵魂,佛教称灵魂叫神识或阿赖耶识,但是往生到极乐世界,就不能称之为灵魂/神识了.那个身体是转八识成四智,法性身 学佛要看佛经和祖师大.

佛教说的:西方极乐世界到底有没有啊?是否有的人真的能成佛? - 搜

《阿弥陀经》有讲看看吧,从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀

往生西方极乐世界还不是真正的佛吗

不是,根据净土几部经,西方极乐世界是佛祖幻化给弟子们看的,再经阿弥陀佛等西天佛祖告诉弟子们,极乐世界只是可以更加容易修行佛法、不易退转的地方.所以极乐世界只是成佛的助力,是修行的地方,仍未脱离轮回.也就是说往生极乐世界只是更加巩固自己的修行思想而已,还达不到佛的境界.

请问净土弟子,西方极乐世界是常还是无常,有没有成住坏空,有没有

赞叹楼主如理思维!末学浅见供参考:一切万法,不脱成住坏空.但是,有两个地方. 其三:十方世界一切诸佛再无一佛宣说净土法门.这样的话,念佛往生西方这个法门.

你相信真的有佛经当中所说的往生西方极乐世界吗?

如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园.尔时,佛告诸比丘,如是说,差别者:“此七觉分修习多修习,当得二果:得现法智有余涅槃及阿那含果.”佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜信受. 如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园.时,有异比丘来诣佛所,为佛作礼,却住一面,白佛言:“如世尊说多闻,云何为多闻?”佛告比丘;“善哉!善哉!汝今问我多闻义耶?”比丘告佛:“唯然,世尊!”佛告比丘:谛听!善思!当为汝说.比丘当知,若闻色是生厌,离欲,灭尽,寂静法,是名多闻;如是闻受想行色,是生厌,离欲,灭尽,寂静法,是名多闻比丘,是名如来所说多闻.” 时,彼比丘闻佛所说,踊跃欢喜,作礼而去

往生西方极乐世界,就是成佛了吗

不一定啊 有九品往生的 就是待业往生的《佛说观无量寿经》 里说过 可以先去九品往生 下品下生12大劫后 也可以往生极乐世界 不用必须成佛 也可以的 这个就是阿弥陀佛.