阿难尊者在哪座山 阿难陀尊者
阿难尊者的介绍
亦称阿难陀。释迦牟尼佛的十大弟子之一，1（？～公元前463）为梵语Ananda 的音译。意为“欢喜”,“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟。阿难跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅槃后,大迦叶尊者成为“初祖”,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为“二祖”。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协持。
迦叶尊者入定处到底是印度鸡足山还是云南鸡足山啊？
佛性遍满虚空，您倒是说说哪里没有迦叶尊者？印度鸡足山有尊者，云南的鸡足山又何妨不可有尊者在。地藏经云，地藏菩萨在百千万亿世界，有百千万亿分身，那么大迦叶尊者亦如是。
北京香山的碧云寺有什么历史和背景？
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寺院介绍：
碧云寺创建于元至顺二年（１３３１年），经明、清扩建，始具今日规模。碧云寺是一组布局紧凑、保存完好的寺庙。位于北京海淀区香山公园北侧，聚宝山东麓，寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院，由山门至寺后石塔，高度相差一百余米。在中轴线上的前几重佛殿屋本为明代遗物，内有佛塑佛雕，其中立於山门前的一对石狮、哼哈二将，殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。寺院层层殿堂依山叠起，因寺院依山势逐渐高起，为不使总体布局景观外露，故而采用回旋串连引人入胜的建造形式，每进院落各具特色，给人以
建筑特点；
碧云寺至今已有六百多年历史。碧云寺山门前有石桥一座，紧靠山门是一对石狮子。山门迎面是哼哈二将殿。泥质彩塑二将像，分别站立大殿两侧。哼哈二将殿两侧分列钟楼和鼓楼，形成第一进院落。正殿是弥勒佛殿，殿前设有月台。寺庙大雄宝殿正中供奉释迦牟尼坐像，左有迦叶尊者和文殊菩萨，右有阿难尊者和普贤菩萨。释迦牟尼塑像后是观音菩萨以及善财、龙王、龙女、韦陀等像。
碧云寺自元代创建，至今已有６００多年历史。碧云寺山门前有石桥一座，紧靠山门是一对石狮子，蹲坐于须弥座上，身躯瘦长，威武如生。山门迎面是哼哈二将殿。殿坐西趄东，面阔三间，歇山灰瓦顶，檐下饰有斗拱。泥质彩塑二将像，分别站立大殿两侧，高约４.8米，形象逼真，色彩鲜明，体态刚劲，是一对价值极高的雕塑艺术品。哼哈二将殿两侧分列钟楼和鼓楼，形成第一进院落。这座院落的正殿是弥勒佛殿，原有四大天王像，现殿内只剩弥勒佛像。殿前设有月台，台上矗立八棱经幢二座，上面遍刻经咒。
珍贵文物；
寺庙大雄宝殿正中供奉释迦牟尼坐像，左有迦叶尊者和文殊菩萨，右有阿难尊者和普贤菩萨。山墙上置放姿态各异、形象活泼的彩塑十八罗汉和《西游记》中唐僧取经的神怪故事，云山缥缈的境界，形之于立体雕塑上，增强了立体感与真实感，堪为明代艺术珍品。释迦牟尼塑像后是观音菩萨以及善财、龙王、龙女、韦陀等像，四周衬以观音菩萨悬塑，以及山石云海等，同前殿浑然成为一个整体。
特别看点；
第三进院落以菩萨殿为主体，面阔三间，歇山大脊，前出廊，檐下装饰有斗拱，匾额上为乾隆御笔“静演三车”。殿内供奉５尊泥塑彩绘菩萨像，正中为观音菩萨，左为文殊菩萨、大势至菩萨，右为普贤菩萨、地藏菩萨。东西两壁塑有高一米左右二十四诸天神和福、禄、寿、喜四星像。塑像四周也有云山悬塑和小型佛教故事雕塑。院内古树参天，枝叶繁茂。其中娑罗树最为珍贵，此树原产自印度，树顶像曲伞，枝干盘曲，叶片长圆，形状恰似枣核，每叉有５叶或７叶，故又称为“七叶树”。佛祖释迦牟尼是在娑罗树下寂灭的，因而成为佛门之宝。
塔院位于寺院最后，院内南部有雕工精致的汉白玉石牌坊，牌坊两侧各有八字形石雕照壁，照壁正面刻８个历史人物浮雕，并有题名。照壁小额枋刻有８个大字，左为“清诚贯日”，右为“节义凌霄”。塔仿北京五塔寺形状建造。这种塔北京地区有３座，另两座是西黄寺的清净化域塔和真觉寺的金刚宝座塔。
中轴线的左右两侧为罗汉堂和水泉院。罗汉堂顶部正中耸立者象征西方净土的宝塔、楼阁，正门内塑有四大天王，中心为三世佛，四面通道上各立有塑像一尊（东为韦驮，西为弥陀佛，南为地藏菩萨，北为疯僧）。寺内共有雕像５０８尊，全系木质雕刻，外覆金箔。五百罗汉按顺序排列，坐像高约１.５米，身材大小与
峨眉山大雄宝殿背后为什么是阿弥陀佛?
大雄宝殿供奉释迦牟尼佛，故此殿为殿中之雄。
大雄宝殿正中为释迦牟尼佛、迦叶尊者、阿难尊者与阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨相背而塑，十六尊者分立大殿两旁，共22尊。
阿弥陀佛在释迦牟尼佛背后，向西而立于莲花座上。面部饱满，体态丰润，线条清晰的金衣却又显其轻柔之态；右手托莲，左手掌心向上作接引印，随时准备带领善男善女踏上净土乐园。观音菩萨和大势至菩萨胁侍左右，前者双手轻握莲花，后者端着宝瓶，作净洒状，仿佛将清净智慧之甘霖洒向众生。