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王勃《九成宫颂》全文。
九成宫颂
臣闻在天垂曜，宫列乾象之墟；在地班形，珠阙镇坤灵之野。洎夫三精运，即寥廓而为宫；九圣旋游，遍洪荒而可宅。则有瑶房玉室，昆山分大帝之庭；金屋银台，沧海濯元元之宇。岂非神明其道，骋仙辔於无垠；浩荡其居，示清都於不宰？若夫扃牖六合，奔走八神，占日月而揆山川，驾阴阳而法天地，非圣人其孰能与於此乎？
至若文开遁甲，仇峰城苍后之躔；乐奏钧天，峒岭驻黄轩之驾。丛融环堵，下姑射而寻真；道济岩廊，望衡山而展觌。斯则三阶遍下，唯临布政之宫；六位时乘，未睹巡方之馆。其後两龙齐骛，抗琼闼而同嬉；八骏高骧，指瑶池而结兴。殷风不竞，砂邱雄别馆之娱；秦道无章，?阁绚殊庭之赏。於是功亏大壮，颂阙祈招。丰屋同亡，危继及。遂使来年候迹，名山为纵观之场；并海遵河，沃野尽行宫之地。皇天震怒於上苍，黎恸哭於下土。其有斟酌千古，文明一代，蒿宫不陋，茨山可仰。祈诚东岳，唐帝复衢室之尊；用飨西岐，天子合钧台之运。得其道也，盖有存焉。国家梯霄架极，罄域裁基。纂高邱白?之裔，郁函都紫气之兆。宸扉既辟，一宇宙而来王；圣潜跻，贰乾坤而作帝。高祖天旗夜立，制黄马而先驱；太宗日驭晨飞，骖绿螭而首出。虽立极承祧之业，进烛前文；而重光累洽之符，归功下武。陛下承灵太乙，踵睿登三，星虹沓祉，电虬发庆。丹书碧篆，神符焕河洛之文；玉斗珠衡，天骨挺皇王之表。用能舍桐而宣匕鬯，肃玉籍而揖宗祧。写霭九天，腾景万里。御风雷七曜於上，博临之功显；用山川六府而下，辅相之宜得。元宫密运，敷造化於灵襟；黄屋神凝，创经纶於宝思。凤闱宵静，阴灵宣玉阃之华；鹤禁朝趋，离象峻铜楼之景。川分帝子，控鲲壑而疏源；岳动天孙，拥熊山而列镇。其化成也如彼，其强干也如此。犹乃停旒正室，俨纩中轩，玉阶匪泰，金门为险。停虹旃於月涧，岳渎生光；飞鹤盖於烟皋，江湖动色。桃溪逸彦，塞丹井而归风；松磴遗英，斩元关而奉制。位兼河海，九卿参巨济之功；道合星辰，三事郁经天之象。朱︶缉化，泣故老於中溪；墨绶宣风，绕春童於上陌。
王化之基已洽，天工之代有序。建铜仪而测曜，象纬齐悬；按玑而书?，祯氛叠举。祥十二，紫调夏谷之音；大礼三千，蛇应黄锺之曲。蚕功顺令，业著於青裳；蜃磨迎春，恩周於黛耜。黄砂静谳，爽鸠兴顿足之悲；丹石销冤，神獬辍摧锋之计。咏时和於帝壤，动植咸；歌道泰於华封，昆虫自乐。星墟列将，辉玉节而长驱；天策神兵，下金坛而决胜。横麾赤坂，葱山成不战之郊；命缴青邱，桃野见其亡之兆。烟驰火徼，励珠产而移琛；雪骛水洲，驾瑶而纳赆。乾坤径复，载遵赤县之封；曦望环周，未出黄图之域。故夫含吐万物，至功也；制乎八表，大业也；一阴一阳，神道也；乃文乃武，圣图也。用能使天不爱宝，地不藏珍，日月五行，风?四序。龙章凤彩，舄奕於郊墟；黄铉紫玉，磊於圃。集灵风於翠Ψ，浴甘露於朱英。泽马飞镳，山舆结辙。殊徽狎至，祥书竭东郭之毫；累译同归，朝册尽南山之竹。然後瑶坛备物，陈帝服而展皇仪；后室畴庸，登太山而小天下。功宏事毕，狭广宙而三迁；风举?摇，历神都而一憩。考遗基於汶上，稽故典於淹中。光总章之瑞纪，嗣乾封之宝历。
大矣哉！中作睿，握四海而为尊；则大斯模，肇三宫而配永。凭太室而高视，灵坛八百；坐明堂而恭已，诸侯一万。时既贞矣，襄城辞访道之游；功既成矣，元圃顿寻仙之驾。由是南宫奏议，和元禁而成章；西土讴歌，指皇舆而伫眷。咸以珍台靓穆，阳灵开避暑之宫；清序钧调，景福制追凉之殿。然则高栋深宇，威神之大节也；顺气发生，巡游之大功也。况乎石城金室，偏兴井鬼之区；珠薮瑶池，宛在秦豳之境。应雷而豫，苍帝其时；面炎驭而思和，朱明不远。虽涂吟野忭，黎元忻望幸之符；而屈已从人，天子下劳谦之诏。候离宫而从宴，尚惕三危；清近县而移銮，犹详再驾。以为三十六所，帝刘非舜禹之心；四十二宫，全赵异成康之历。咏荆台而夕厉，思蒲坂而家凝。方奉後天之期，俯顺观风之请。万灵礻是祉，三辰合庆，姬文考筮，容成奏日。千旌凤转，俨镂象而星陈；万骑龙嘶，伐灵鼍而晓彻。静帷宫於绿野，肃帐殿於黄街，奔枪而走陆梁，陈浮灵而侯明月。前驱电竦，下列缺於腾鞭；後乘雷惊，起丰隆於骤毂。琼戈昼洒，太阳疲转日之锋；玉剑宵翻，悬象暗冲星之气。天旋雾散，岳运川回，林兵护野，方神启路。黄麾紫盖，杂真气而西浮；?动神行，背封峦而右指。吐雾驰风，以臻夫九成宫，礼也。
尔时峰横地乳，景戴天糜，分阆井而图基，荫秦星而耀。灵墟宝藏，代兴雍之间；峻阜长岑，叠镇岐梁之域。丹溪碧洞，吐纳虹霓；灌柏丛篁，腾迁雨露。获秦馀於故兆，地拟林光；访周旧於遗风，山连水浒。前趋剑栈，玉垒千寻，傍望斗城，金墉万仞。架阴邱而北走，境瞰祠；分沓嶂而西驰，涂交陇坂。仙都密迩，犹连上苍之扃；灵宫岿然，直透崇冈之曲。即乔基於间道，利在斯干；固拱木於虞衡，规同匪日。弥峰跨谷，层城万转，庇险乘危，回廊四注。山祗尽石，出徼道而终年；风伯赢粮，半长途而中宿。架千楼而致极，烂若神扶；罗万户而窥天，巍如化立。离堂早照，日笼光於绮寮；合殿宵深，归?纳影於重庑，珉房砥室，画ㄆ相望，绿岫红岩，雕栊间出。元熊蚺炎，俯栋宇而危心；青乌归飞，仰棂轩而坠翼。转飞檐於秀，上出重冥；荫反宇於回，下临无地。红葩紫的，垂倒井而披文，金锁银铺，接重扃而炫色。俨钩陈於汉陌，泰阶非远；设陛戟於烟庄，仙梯可陟。华璧散，挂明月於崇朝；密网珠连，落奔星於已曙。丹梁发秀，彩沓虹文；皓壁凝鲜，光涵蜃气。铜龙对ニ，接飞泉而瀑流；铁凤连薨，溯还飚而伫立。虽南缠统序，北室开荣，凛劲气於丛楹，起凄风於洞穴。乌失辔，出涧户而无光；金兔低轮，下山扉而变色。阴庭阻夏，祝融无窃据之因；邃屋乘春，颛顼定忘归之策。飞廉扣响，超北阙而神寒；屏翳收津，南端而股战。苍苍八桂，白露为霜；落落千松，元阴昧景。金人列陛，来危砌而思裘；玉女窥窗，伏曾峦而请纩。阳秋代驾，不凋仙囿之华；天地为炉，未解幽陵之冻。至若气清乾步，景霁山维。栖翠霭於崇荣，列朱霞於复榭。琼枝累道，移缀文；碧树周阿，光瑶镂槛。静帘帷而洞启，穆羽相和；肃坻Ф而天临，纤尘不动。宸仪有ㄧ，蓬莱与城阙俱荣；群后多欢，萝薜共簪裾合赏。岩花落砌，缀龙而成文；嶂叶交轩，拂鸾旗而追影。炉峰转霭，香传玉几之风；石濑鸣湍，响入铜壶之水。乃有陵阳驾鹤，奉丹墀而称臣；子晋吟鸾，下青蒲而谒帝。箕精失曜，傅说恭命於东厢；昴宿低芒，庭坚奉职於西序。三台九署，?端极目，霓裳凤髻，阙下相寻。张良卧疾，攀赤松而有地；绮季来朝，歌紫芝而忘返。
若夫功成旰食，道济宵衣。汉宫追听览之馀。尧殿得巡来之隙。霞登月憩，光睿幸於彤闱；玉振金声，藻宸章於翠掖。洛阳才子，承闲尽宣室之谈；蜀郡词人，还奏动甘泉之赋。复有轩庭十四，出桂阃而乘茵；永巷三千，望椒涂而奉币。翊鸾台之广晏，扈鸳砌之仙游。罗绮芳兮四面春，环鸣兮九重暮。风闺夕敞，携少女於歌筵；月幌宵胧，下娥於舞席。元房俟宴，?姬辞豹尾之欢；绀幄承颜，星媛入鱼鳞之戏。若乃屯营栉比，对ト道而斜趋；廨寺棋分，混文昌而外属。周朝瑞，声参叶律之宫；陈宝鸣难，响杂司晨之序。名都广会，闾阎万室，帝仙垣，亭皋千里。山村野塾，家连菌草之园；谷饮川居，户有桃符之水。故夫恩加草树，囿原泽而无私；道被翔行，苑山川而不禁。
每至天戒序，高风啸律，虞官献秋之仪，司马奉梁驺之典。将军布卒，略元灞而东驰；都尉关营，绕黄山而北睇。於是逢蒙列阶，蚩尤并毂，材官发射，期门走仞。杖元麾而直指，鹗视千群；奋朱鬣而横行，龙骧万计。层旗广旆，出宇宙而三驱；叠鼓鸣钟，运雷霆而一呼。前旌逐日，夸父断洪河之流；後骑超山，共伯挟昆仑之柱。近陵吐焰，缛奔电於长锋；灌莽生尘，陨飞霜於劲镞。合戈而照地，猛兕知穷；振罟纲而笼天，腾龙失据。崩林磔石，毛群无挺险之资；荫泽风山，羽族落垂?之影。长围躞蹀，得骏马於秦；大辂徜徉，载飞熊於渭浦。然後还师振旅，考事陈功，皮轩按节，牙璋复路。祝馀生於大野，誓广校於长陬，班腥於[QCDJ]之墟，省蜡於长杨之馆。命奔烽而举，火照甘泉；总轻骑而行庖，?惊上路。声兼万，歌钟空广乐之庭；礼被三雍，玉帛尽涂山之会。龙胎凤卵，入禹膳而调芳；石乳琼浆，委尧樽而湛色。恩г下帛，宴液仙宫。虽大夫思濯之欢，而天子可回鸾之奏。然後拜清庙，考德斋宫。用元功而不有，宅太虚而无迹。勋崇易简，规万祀而化黄金；道贯幽明，徵百灵而飨丹甑。得元珠於舜海，尚警水危；朗天镜於尧仪，犹勤日昃。虔恭上帝，东朝悬待谏之旌；清问下人，南面听登闻之鼓。则有郊童候跸，敢让天师；野老排阍，唯歌帝力。风行比屋，忠臣收折槛之谋；化溢康衢，良使息埋轮之请。设神规而动俗，庶绩其凝；握元符而发祉，殊方合应，华胥已泰，济群生於不死之庭；阊阖可观，致仙历於无穷之境。荡荡乎发育万物而显诸仁，洋洋乎包举六气而藏诸用。均两仪而得一，耻三皇而不四者矣。臣勃东皋贱节，北阜幽姿，常叨召见这恩，骤玷明攵之列。书生谒相，望阙推轮；下客游梁，荣参赐帛。终童立志，空投函谷之；马令同时，未给尚书之笔。虽元机妙键，已寂兆於忘言；而咏德陈功，请追声於匪颂。其词曰：
九门浩荡，三山超忽。帝坐金房，仙成玉阙。浮丹丽紫，栖霞冠月。真匠难徵，虚谈易越。（其一）
旋窥凤纪，极睇龙坟。曾巢化没，上栋爻分。茅宫蔽雨，松殿来?。犹迷匪陋，尚阙斯文。（其二）
道伦明一，风迁继五。礼三宫，诗歌百堵。黄图未洽，紫庭无辅。局促墉垣，逡巡度矩。（其三）
盛衰环袭，冲盈舛骛。宇夏阙，瑶扃殷树。奢穷地络，毒流天步。相日遄奔，寻?速仆。（其四）
灾延六国，运逼三川。分雄竞侈，礼僭图全。飞薨月径，列庑霞阡。乾败楚，碣石亡燕。（其五）
阿房秦构，文轩五里。建章汉立，仙闼万。诡代齐径，违天纵已。望夷有衅，甘泉不祀。（其六）
宛郊嗣，谯乡警众。蜀跨梁岷，吴吞楚萝。相宜裁轨，崇楹累楝。云阙同华，泉台罕共。（其七）
晋图终否，胡风肆极。雾黩丹围，尘埋紫域。皇阶不守，帝庭无色。帐殿相临，毡墙间饰。（其八）
南承有宋，北洎亡隋。功惭户牖，守在城池。楼船水觇，车阵山窥。吴庭再毁，代鼎三移。（其九）
火德初融，江阳丧旅。奄收淮船，遂朝吴渚。象错骄秦，龙舟壤楚。雄图乃溢，倾宫不处。（其十）
海岳呈华，风雷写庆。翦诸戎首，光我灵命。紫气?蒸，黄星月映。蔺商为业，遵唐启圣。（其十一）
景丹绳，祥抽翠。格天垂范，模神骛躅。朱极重光，黄离继旭。道清金镜，时和玉烛。（其十二）
徵规凤阃，毓训鸾闱。桐宫宿列，桂邸霞飞。台精变道，岳耀裁几。朝盈振鹭，境比驯。（其十三）
武韬弓矢，文经步骤。爽鸠议狱，龙夔掌奏。玉帛华夷，提封宇宙。译书岁款，祥图月凑。（其十四）
帝功得一，乾元用九。镂玉天齐，涂金社首。神京四邑，明堂八牖。燮而可大，为而不有。（其十五）
层宫望幸，尧封伫悦。伺隙披图，乘时徙辙。赤骝俟驾，苍虬按节。朋车宵移，星闱晓列。（其十六）
方神护野，岳将清涂。回麾峤路，逗跸山枢。千灵电骛，万辟风趋。钧台有问，峒岫无虞。（其十七）
五城分秀，双峦抗影。画ㄆ弥峰，雕薨亘岭。烟闺夜谧，?芳昼静。竹殿栖寒，松轩秘景。（其十八）
紫庭晨御，彤闱早辟。天子凝旒，辟公奉璧。薜萝齐致，簪裾混迹。仙鹤随轮，灵凫坠舄。（其十九）
风扃敞，震廊藻邃。玉网星开，金铺月坠。山楼兽矫，?台鸟次。复嶂披丹，回流转翠。（其二十）
仇夷圣宅，姑射神心。乐翔丹凤，使引青禽。羲坛叶暗，禹洞花深。沼分瑶水，苑跨珠林。（其二十一）
顺时宣节，分戎讲将，星骑朝飞，?罗夕张。宝鸡获祉，非熊入贶。驾掩岐，礼高秦望。（其二十二）
丰阝庭未远，涂山有戮。襄野迷轩，清都宥穆。罕夷乾步，徒丰帝屋。光总大猷，允归天禄。（其二十三）
合宫垂训，灵台韵雅。功映寰中，颂流天下。皇图已泰，鸿笔难假。帝有力焉，恶非能者。（其二十四）
麻将为什么会叫麻将？
麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。
古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。
据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。
关于麻将的来历，还有另外一种说法
明朝郑和下西洋时，船上没有什么娱乐用的设备，船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。但是在长久的航海中，将士们厌倦了，经常有将士想家，甚至有试图谋反的，郑和杀了他们，为了稳定军心，郑和发明了一种娱乐工具。
郑和以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。
第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人（太监也可以娶妻）四个人一起玩，最后确定了游戏规则后，全船开始都玩此游戏，船上有一个姓麻的将军，他玩这个游戏得心应手，于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”，即是后人的“麻将牌”
还有一种说法，说麻将是山东人为纪念梁山好汉而发明的。麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉（山东人谓之“一百单八将”），东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方；中发白是说这些人有的是中产阶级，有的是高官贵族，有的则是白丁出身。山东人把摸牌读作ma牌，所以叫做ma将 [编辑本段]麻将的转变 汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫“双六”。
博戏到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼“重四” 。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。
自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。
唐代中期，与骰子格同时，又有种叫“叶子戏”的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。这些说法似乎都牵强附会。其实，当时所称的“叶子戏”，并非一种成形的游戏。只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《归田录》中得到证明：
唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。
文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是麻将牌的鼻祖。
离龙坎虎自相从，软玉温香披彩虹是指什么生肖
兔羊两肖，有时也出加数：4+8＝12猪或鸡
一身转战三千里，一剑曾当百万师.指的是什么生肖
马
解释：出自唐代诗人王维的《老将行》
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！