同蒙天召 同蒙天召讲章

《新编赞美诗》第129首.信徒相爱歌 贾玉铭作词 《信徒相爱歌》 同蒙天召姊妹兄弟 主内徒此团契 以灵相通以爱相系 大家连为一体 灵风吹煦灵雨滋润 气候温和最宜人 同沐主恩无尽 一主一信一洗一神 莫非灵界中人 同气连枝心心相印 胜于骨肉之亲 灵风吹煦灵雨滋润 气候温和最宜人 同沐主恩无尽 情谊深厚和睦同居 共表友爱精神 忧患相关互相体恤 喜乐由心入心 灵风吹煦灵雨滋润 气候温和最宜人 同沐主恩无尽 经筵圣会时聚主前 深蒙圣父恩眷 饱餐灵食满我心愿 滋味何能言宣 灵风吹煦灵雨滋润 气候温和最宜人 同沐主恩无尽 灵内相聚永不分散 无分时间空间 福乐美满在地如天 欣感主恩无边 灵风吹煦灵雨滋润 气候温和最宜人 同沐主恩无尽 阿们

是这首吗? 灵胞们相聚在主爱的大家园, 我们心儿开放, 都被圣灵充满, 我们都在这里心被恩感. 啊,啊, 你瞧,你瞧,你瞧, 你看,你看,你看, 救主就在你和我的身边. 朋友啊朋友, 灵胞啊灵胞, 天离地有多高, 主的爱有多深, 东离西有多远, 主的爱有多长. 嘿, 哈利路亚哈利路亚, 哈利路亚哈利路亚, 哈利路亚哈利路亚, 哈利路亚我们一起赞美主耶稣.

希伯来书3:1 同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣.3:2 他为那设立他的尽忠,如同摩西在 神的全家尽忠一样.3:3 他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣.3:4 因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是 神.3:5 摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事.3:6 但基督为儿子,治理 神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了.

同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣.他为那设立他的尽忠,如同摩西在 神的全家尽忠一样.他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣;因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是 神.摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事.但基督为儿子,治理 神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了. (希伯来书 3:1-6 和合本)

就是献祭给神的.就是祭祀.献祭的目的是敬拜神,是赎罪,是把好的出产献给神.出5:3他们说:“希伯来人的 神遇见了我们,求你容我们往旷野去,走三天的路程,祭祀耶和华我们的 神,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们.”而主持献祭仪式的就是祭司.希伯来书有关于耶稣基督是大祭司的教导.来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣.

静坐,是我国传统养生学中的宝贵遗产.静坐的作用是以静养心,通过静坐,可使人体阴阳平衡,经络疏通,气血顺畅.佛家与道家主张静坐,以求顿悟,古代儒家也认为“静能生慧”.静坐需与其他运动结合起来,动静交替,养身养心.而不是饱食不动,无所事事.我的静坐倒更象后者,看样子是无法达到真正静坐的境界了,想到此,不禁哑然失笑. 忽然想起一句老话——“静坐常思已过”. “静坐常思己过 闲谈莫论人非 ”这是不少人信奉的座右铭.意思是让人静下心来,经常反思自己的过错失误,闲聊的时候不要议论他人的是非长短.如此简单的事情,又有多少人能够真正做得到做得好呢?

信上帝是创造天地的主,我们是被造的,我们侍奉上帝是理所当然的. 但因人生在罪. 信徒们在教会中得到上帝的造就,并在教会中与同蒙天召的信徒们相互来往,在同样.

可以啊,主耶稣不是祝福过我们的生活吗他让我们在生活中慢慢得道,当然生活包括了很多方面静坐冥想也是一种生活,如果这样可以做到净化心灵有何不可呢,只要真心信靠耶稣就行了

圣餐礼是主耶稣亲自设立的圣礼 根据多处新约圣经记载,我主耶稣被卖的那一夜,. 我们是同蒙天召,同奔天路,同属一体,又怎能彼此相咬相吞,互相猜忌呢?所以很多.

是的..