游褒山禅记第三段翻译 游褒山禅及翻译及原文

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对于这件事我有所感慨.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛.平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而.

于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之.

(状语后置) 游褒禅山记 判断句: 1“今天所谓的佛教寺庙Huikong谁,称赞吕大冢也.远离自己的家园东五里,所谓的中国洞穴,它是一个男性的名字,华山也.“ 2.:”记录游泳甚众,所谓前洞也.“ 3.

《醉翁亭记》第三自然段改写成散文: 今天, 滁州人们要出游了.你看那三三两两的人,有的背着东西在路上歌唱,有的人在前面呼喊,有的人在后面回应.还有的人累.

译文: 看那遥远的牵牛星,明亮的织女星.(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声.一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落.这银河看起来又清又浅,他俩相界离也没有多远.

从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽头.石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个洞象门.从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,好久才消失.石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远.山上没有泥土却长着很.

深秋河畔野猿在月夜愁思,突兀的山峰在霜雾的映衬下泛白 写景句就是这一句和清溪非陇水,翻作断肠流

由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”.经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”.我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙.有个懒于前进而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了.”于是,只好都跟他退出来.

于是余有叹焉.古人之观于天地、草木、鸟兽、虫鱼,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至,于人为有讥,而在己为有悔.尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

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