A和B都是刚去的新同事 大佬们？ a的必要条件是b是谁推出谁
- 谁有团队定位的题和分析
- 下列句子没有语病的是？
- 有谁知道这首歌吗？在抖音上听到的 歌词是女的唱的 这是我付出（什么什么不记得了）的温存。求大佬告知
- “道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是
谁有团队定位的题和分析
单选题
1. 一个企业做新产品研发创新决策顺序排第一位的是什么。 √
A 把老产品卖给新客户
B 开发新产品
C 把新产品卖给老客户
D 维护老产品
正确答案： C
2. 一个企业做新产品研发创新决策顺序排第二位的是什么呢。 √
A 把老产品卖给新客户
B 开发新产品
C 把新产品卖给老客户
D 维护老产品
正确答案： A
3. 产品的组合分析和业务定位常用的方法是什么。 √
A 波特五力模型
B 安索夫矩阵
C PEST分析法
D SWOT分析法
正确答案： B
多选题
4. 一般而言，我们会从以下哪两个维度进行产品组合分析的业务定位呢。 √
A 营销手段
B 市场
C 产品技术
D 产品质量
E 被动响应市场需求抑制产品平台创建
正确答案： B C
5. 总结来说，作为产品经理，做产品组合管理就是： √
A 把新产品卖给老客户
B 把老产品卖给新客户
C 把新客户变成老客户
D 当客户数量足够多之后变成运营的商业模式
E 调整和优化业务计划
F 管理业务计划，评估绩效
正确答案： A B C D
6. 咨询市场非常大，以下哪些维度可以成为咨询市场。 ×
A 营销
B 财务
C 人力资源
D 行政
E 技术趋势
F 当前产品组合
正确答案： A B C D E
判断题
7. 不管是有一定规模的公司还是初创型公司，都应该想到把新产品卖给老客户。 √
正确
错误
正确答案： 错误
8. 把新产品卖给老客户的原因是：新产品一般都具有质量问题，卖给关系好的老客户可以帮忙把问题暂时兜住。 √
正确
错误
正确答案： 正确
9. 如果某家公司固定只有一两款产品和一两个客户，那这家公司会是非常稳定的。 √
正确
错误
正确答案： 错误
10. 如果说某个业务基本上做到了极致，那就表示该业务再也做不大了。 √
正确
错误
正确答案： 正确
下列句子没有语病的是？
D 有语病A 有语病，缺主语。可以改为，“有没有”后应该对应“能不能够”。
C 没有语病：“这件事使我们明白生活不可能是一帆风顺的。”或者“通过这件事，我们明白生活不可能是一帆风顺的。”
B 有语病。其中的“开关”应该是“开馆”的输入错误
有谁知道这首歌吗？在抖音上听到的 歌词是女的唱的 这是我付出（什么什么不记得了）的温存。求大佬告知
我需要一个属于自己宽敝的房间
装满阳光静静感受温暖
委屈时泪水让它一颗一颗掉下来
就算是过分也无需收敛
我总是独自打开天窗面对着蓝天
看不懂逃避寂寞的表演
今夜我站在记忆已经模糊的海边
轻抚水面是你不变的脸
谁是你值得一辈子去爱的女人
无论多久从不散去的温存
谁是你值得一辈子去爱的女人
醒来身边望着你的清晨
谁是你值得一辈子去爱的女人
是你说过还是我天真
谁是你值得一辈子去爱的女人
来世今生最想要回的人
“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是
看了楼主的问题和知友们的回答，我心情很复杂。楼主年轻，未来还有希望。知友们嘛，我不好多说。我是真真切切地看到了，这片土地培养了多少人云亦云、道听途说而自己又不知所云还好为人师的人才啊
这个问题有什么难的，闭着眼睛就要选A。
1、从“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道”这整句话的精神内涵看，就是讲的道就好像是众人之所共行的道路一样，是大家必须共同遵行的法则和规律，而这种法则和规律就是：气化流行，生生不息。这整个就是讲的宇宙的内在活力就在于道，就在于生生不息、运动不止。这和古希腊赫拉克利特主张世界是一团永恒的活火，在哲学精神上是完全相通的。
2、B选项说什么“动之端乃天地之心也”，讲的是“运动”的本源和初始，所谓“端”就是“端芽”、“发端”的意思，这是在追溯“运动”的源动力，依这句话，运动的源动力就是“天地之心”。而“天地之心”是什么呢？“天地之心”毫无疑问是儒家思想的一种表述，儒家认为“天地”有大化流行、创生万物的功能，也有赏善罚恶的仁德，就是这样的“天地之心”，在推动宇宙一切的运行。这样，“动之端乃天地之心也”，之所以不能是正确答案，原因在于：第一，两句话不是表达同一个主题，“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”说的是道的运行（为了和下文对照，也可以理解为运动）特点，而“动之端乃天地之心也”说的是运动的原因，一个强调运动的特点，一个强调运动的原因，两句话根本就驴唇不对马嘴，怎么好说二者相通？第二，“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”基本上是偏道家的观念（尽管儒家后来吸收了道家思想也会有类似的表述，事实是“道犹行也”本身就是汉代大儒郑玄给仪礼作注所说的话），强调的道是宇宙之道，不仅仅是人道。而“动之端乃天地之心也”，完全是儒家的观念，落脚点最终会下落到人道，说什么“天地之心”不过是为人事寻找神圣的合法依据而已。所以，两者在内核上是大异其趣的。
3、楼主正处在大有可为的年龄，从现在开始就要培养独立思考而不陷入教条的良好习惯。不要以为“道”是客观唯心主义的观念，再看到B选项有个“心”字，就想到答案是B。事实上，所谓客观唯心主义就是官方哲学给某些哲学派别所贴的标签。不能说这种标签毫无道理，但生硬地理解它，就会误导自己。官方哲学认为，不存在老庄等道家学派所谓的“道”，因为这种哲学只相信物质决定意识（在某些庸俗、无耻、别有用心的所谓的哲学家那里，这句话就是有钱就是大爷，有枪就能要别人的命，不说了，扯远了），所以，这种哲学不可能承认“道”，认为这不过是主观唯心想出来的而已，但这种想出来的东西又被老庄等人看作是客观的，所以叫做“客观唯心主义”。但在老庄等哲学家那里，他们从来不会认为这仅仅是自己主观唯心想出来的，是被“心”决定的，反过来，他们认为“道”是客观存在的、真实得不能再真实的真实。因此，怎么可能承认“动之端乃天地之心”呢？正确地说，按照他们的看法，“动之端”还只能是“道”，也就是说是“道”推动着宇宙间一切的运行。所以，根据我这里所说的道理，B选项怎么可能是对的呢？
如有疑问，可继续讨论。如果我上面说的你完全看不懂，那就不用追问了。谢谢